كان الأمريكيون الأصليون ولا يزالون يصنعون الأقنعة باستخدام مجموعة متنوعة من المواد ، من الجلد إلى التنوب.إدوارد كيرتس / مكتبة الكونغرس ، فريديريك دوريز / ميديا درام وورلد2 من 34سيسيوتل ، أحد الراقصين الرئيسيين في احتفالات Qagyuhl للرقص الشتوي. القناع ثعبان برأسين.إدوارد كيرتس / مكتبة الكونغرس ، فريديريك دوريز / ميديا درام وورلد3 من 34شخص يرتدي القناع الاحتفالي لـ Nuhlimahla ، الشخصيات الذين ينتحلون صفة الحمقى والمعروفين بتفانهم في القذارة والفوضى.إدوارد كيرتس / مكتبة الكونغرس ، فريديريك دوريز / ميديا درام وورلد4 من 34رجل من قبيلة نافاجو يرتدي قناعًا احتفاليًا من الريش والتنوب أو التنوب ، ويشكل إكليلًا من الزهور حول الكتفين.
القناع الذي يرتديه هو لحفل شفاء يسمى yebichai.إدوارد كيرتس / مكتبة الكونغرس ، فريديريك دوريز / ميديا درام وورلد5 من 34شخص من Kwakiutl يرتدي قناعًا كبيرًا ويداه تمثل روح الغابة المعروفة باسم Nuhlimkilaka ، والتي تُترجم إلى 'جلب الارتباك'.مجموعة إدوارد س. كورتيس / مكتبة الكونغرس ، فريديريك دوريز / ميديا درام وورلد6 من 34تنتقل الأقنعة الفردية بين الأجيال داخل الأسرة وتكتسب معنى خاصًا بمرور الوقت.
ترتدي هذه المرأة الأصلية بطانية شيلكات مهدبة ، وربطة عنق هاماتسا ، وقناع يمثل قريبها المتوفى الذي كان شامانًا.إدوارد كيرتس / مكتبة الكونغرس ، فريديريك دوريز / ميديا درام وورلد7 من 34راقصة ترتدي زي Paqusilahl أو 'تجسيد رجل الأرض'. الشخصية هي تمثيل لرجل متوحش من الغابة.إدوارد كيرتس / مكتبة الكونغرس ، فريديريك دوريز / ميديا درام وورلد8 من 34ثلاثة من السكان الأصليين: Tonenili و Tobadzischini و Nayenezgani ، في لباس احتفالي.
لا يزال الفنانون الأصليون يصنعون الأقنعة التقليدية باستخدام الأدوات والمواد الحديثة.إدوارد كيرتس / مكتبة الكونغرس ، فريديريك دوريز / ميديا درام وورلد9 من 34رجل من نافاجو يرتدي ثوبًا احتفاليًا يمثل الإله Yebichai Zahabolzi.إدوارد كيرتس / مكتبة الكونغرس ، فريديريك دوريز / ميديا درام وورلد10 من 34رجل من نافاجو يرتدي قناع Haschebaad ، إله أنثى خير.
عادة ما يستخدم النافاهو أقنعةهم التقليدية في الاحتفالات الخاصة مثل الشفاء وصنع المطر.إدوارد كيرتس / مكتبة الكونغرس ، فريديريك دوريز / ميديا درام وورلد11 من 34إسكيمو Cup'it يرتدي غطاء رأس مزين بالريش ورأس طائر خشبي.إدوارد كيرتس / مكتبة الكونغرس ، فريديريك دوريز / ميديا درام وورلد12 من 34راقصو كواكيوتل يرتدون أقنعة وأزياء خلال حفل الشتاء. يوجد زعيم القبيلة في أقصى اليسار حاملاً طاقم المتحدث.إدوارد كيرتس / مكتبة الكونغرس ، فريديريك دوريز / ميديا درام وورلد13 من 34يرتدي نافاجو زي وقناع Yebichai ، المتسول ، والذي يتميز باستخدام فروع التنوب.إدوارد كيرتس / مكتبة الكونغرس ، فريديريك دوريز / ميديا درام وورلد14 من 34رجل نافاجو يرتدي الشوكران. يرتدي قناع مهرج مرتبط بإله المطر المؤذي تونينيلي ، والذي يترجم بشكل فضفاض إلى 'رشاش الماء'.إدوارد كيرتس / مكتبة الكونغرس ، فريديريك دوريز / ميديا درام وورلد15 من 34كانت الأقنعة التقليدية وبدلات الجسم جزءًا من الثقافة الأمريكية الأصلية لعدة قرون.إدوارد كيرتس / مكتبة الكونغرس ، فريديريك دوريز / ميديا درام وورلد16 من 34طفل أصلي يرتدي قناعًا تقليديًا من قبيلة كويشان في فانكوفر ، والتي لا تزال اليوم أكبر مجموعة First Nation في جزيرة فانكوفر.إدوارد كيرتس / مكتبة الكونغرس ، فريديريك دوريز / ميديا درام وورلد17 من 34راقصات كاتشينا من قبيلة هوبي في أريزونا. مرت الأقنعة المستخدمة في احتفالات الهوبي التقليدية بنزاع في السنوات الأخيرة عندما حاولت القبيلة استعادة حفنة من هذه الأشياء المقدسة التي تم بيعها بالمزاد العلني لهواة الجمع.إدوارد كيرتس / مكتبة الكونغرس ، فريديريك دوريز / ميديا درام وورلد18 من 34رجل أمريكي أصلي يرتدي قناع من الجلد الداكن ورافعة من الفرو. تم رسم جذعه العاري ببقع ملونة. الصورة حوالي عام 1904.إدوارد كيرتس / مكتبة الكونغرس ، فريديريك دوريز / ميديا درام وورلد19 من 34شخص يرتدي قناع Tsunukwalahl ، وهو كائن أسطوري ، يستخدم أثناء الرقص الشتوي لقبيلة Qagyuhl.إدوارد كيرتس / مكتبة الكونغرس ، فريديريك دوريز / ميديا درام وورلد20 من 34شخص من كوسكيمو يرتدي ثيابًا من الفرو لكامل الجسم ، وقفازات كبيرة الحجم ، وقناع هامي ، وهو ما يعني `` شيئًا خطيرًا '' لمراسم نوم.
غالبًا ما طلب إدوارد س. كيرتس من السكان الأصليين إعادة إنشاء احتفالاتهم وهم يرتدون الزي التقليدي حتى يتمكن من التقاطها على الكاميرا.إدوارد كيرتس / مكتبة الكونغرس ، فريديريك دوريز / ميديا درام وورلد21 من 34في أساطير كواكيوتل ، يمتلك الغراب القدرة على تحويل نفسه إلى رجل. يمثل هذا الرقم الغراب في شكله البشري.إدوارد كيرتس / مكتبة الكونغرس ، فريديريك دوريز / ميديا درام وورلد22 من 34رجل من Kwakiutl يرتدي قناعًا يصور حيوانًا على قمة رأس رجل لتسهيل تغيير الهالة إلى شكل رجل.إدوارد كيرتس / مكتبة الكونغرس ، فريديريك دوريز / ميديا درام وورلد23 من 34قناع احتفالي لشعب نونيفاك في ألاسكا. في العصور القديمة ، كانت الأقنعة تُصنع لبيع أو تجارة السلع اللازمة للبقاء على قيد الحياة.إدوارد كيرتس / مكتبة الكونغرس ، فريديريك دوريز / ميديا درام وورلد24 من 34راقصو جاموس تيسوك من الذكور الذين ترافقهم فتاة الجاموس ، التي ترتدي ملابسها بالكامل بالزي الأصلي ولديها زوج من الأبواق الصغيرة على رأسها أثناء الرقص.إدوارد كيرتس / مكتبة الكونغرس ، فريديريك دوريز / ميديا درام وورلد25 من 34قناع Ganaskidi ، إله الحصاد ، والوفرة ، والضباب من قبيلة نافاجو.إدوارد كيرتس / مكتبة الكونغرس ، فريديريك دوريز / ميديا درام وورلد26 من 34للأقنعة أهمية كبيرة للأمريكيين الأصليين. إنها أشياء مقدسة تستخدم للتواصل مع عالم الروح ورواية القصص والرقص.إدوارد كيرتس / مكتبة الكونغرس ، فريديريك دوريز / ميديا درام وورلد27 من 34تحكي أساطير بيلا بيلا بين ثقافة قبيلة كاغيول عن شخصية قتلت الأخطبوط العملاق الذي يأكل الإنسان.إدوارد كيرتس / مكتبة الكونغرس ، فريديريك دوريز / ميديا درام وورلد28 من 34يرتدي الأمريكيون الأصليون أقنعة وملابس تقليدية أثناء سفرهم إلى وعاء على متن قارب.
القدر هو وليمة احتفالية شائعة بين قبيلة الشمال الغربي.إدوارد كيرتس / مكتبة الكونغرس ، فريديريك دوريز / ميديا درام وورلد29 من 34راقصة مقنعة من قبيلة كويشان في كندا.
بينما يستخدم النحاتون الحديثون مواد مختلفة كقاعدة أقنعة ، لا يزال الأرز يعتبر الأفضل لأنه يجسد التواصل بين الماضي والحاضر ، والعوالم المادية والروحية في قلب ثقافة كوشان.إدوارد كيرتس / مكتبة الكونغرس ، فريديريك دوريز / ميديا درام وورلد30 من 34قناع آخر لـ Nayenezgani ، أحد آلهة Navajo's Warrior Twin. الأشقاء هما من أهم الشخصيات في أساطير نافاجو.إدوارد كيرتس / مكتبة الكونغرس ، فريديريك دوريز / ميديا درام وورلد31 من 34رجل من قبيلة نافاجو يرتدي قناع ناينيجاني ، إله الحرب في نافاجو ، أحد التوائم المحاربين في التقاليد القبلية.إدوارد كيرتس / مكتبة الكونغرس ، فريديريك دوريز / ميديا درام وورلد32 من 34راقصات احتفالية في دائرة خلال حفل الرقص الشتوي لقبيلة كاغيول. يرتدون أقنعة وملابس مصنوعة من الفراء والريش وغيرها من المواد.إدوارد كيرتس / مكتبة الكونغرس ، فريديريك دوريز / ميديا درام وورلد33 من 34رجل من قبيلة نافاجو يصور Tó bájísh chini أو 'المولود من أجل الماء' ، أحد التوائم الأبطال المحوريين في أساطير نافاجو التي يُنسب إليها تخليص العالم من الوحوش.إدوارد كيرتس / مكتبة الكونغرس ، فريديريك دوريز / ميديا درام وورلد34 من 34
33 صورة لأقنعة الأمريكيين الأصليين من أوائل القرن العشرين تم إحياؤها في معرض عرض الألوان
من قبائل Navajo إلى Kwakiutl وما بعدها ، وضعت العديد من القبائل الأمريكية الأصلية أهمية كبيرة على الأقنعة تاريخياً. تُستخدم أقنعةهم في العديد من جوانب الحياة القبلية ، بما في ذلك الاحتفالات الروحية ورواية القصص والرقصات التقليدية وغير ذلك الكثير.
ألقِ نظرة على بعض الأقنعة الأكثر جاذبية من صنع السكان الأصليين والتي شوهدت من خلال معرض الصور الملون الخاص بنا والتي التقطها عالم الأعراق والمصور إدوارد كيرتس خلال العقود الأولى من القرن العشرين.
أهمية أقنعة الأمريكيين الأصليين
مجموعة إدوارد س. كيرتس / مكتبة الكونغرسالأقنعة هي أدوات مقدسة في طقوس العديد من القبائل الأمريكية الأصلية.
بالنسبة لأولئك الذين ليسوا جزءًا من مجتمعات الأمريكيين الأصليين ، تبدو هذه الأقنعة القبلية الملونة المصنوعة يدويًا وكأنها أعمال فنية. لكن بالنسبة لثقافات السكان الأصليين ، فإن هذه الأقنعة هي أكثر من مجرد قطع من الخشب المنحوت.
بالنسبة للأمريكيين الأصليين ، تعتبر الأقنعة وأغطية الرأس تجسيدًا ماديًا لأرواح أسلافهم.
'بمجرد أن يتم خلقهم من خلال تعليم القدير ويتبارك ، يصبحون كيانًا حيًا' قال فينسينت راندال ، أحد أفراد قبيلة Yavapai-Apache الذي يعمل على إعادة القطع الأثرية الأصلية. لا يزال لديهم تلك القوة. هذا هو السبب في أنها قوية للغاية. نحن لا نتحايل معهم.
تشبه قيمة الأقنعة بالنسبة للأمريكيين الأصليين قيمة النصوص المقدسة للمصلين الدينيين. لهذا السبب يتم التعامل مع هذه الأقنعة بأقصى درجات الاحترام. يُعتقد أن القيام بخلاف ذلك يمكن أن يتسبب في كارما سيئة غير مرغوب فيها.
مجموعة إدوارد س. كيرتس / مكتبة الكونغرسيمكن أن تأخذ الأقنعة الثقافية شكل شخصيات من الطبيعة ، وكائنات أسطورية من التقاليد ، وغيرها من التمثيلات.
للعديد من القبائل ، الشامان تعتبر قنوات بين القبيلة وعالم الروح. إن الشامان هم الذين ينحتون أقنعة متقنة - أو على الأقل يشرفون على نحتها.
يختلف استخدام هذه الأقنعة باختلاف الثقافة القبلية ، على الرغم من وجود بعض أوجه التشابه بين المناطق. بالنسبة لشعبي Yup'ik و Inupiaq في Alaksa ، تعد الأقنعة جزءًا أساسيًا من الاحتفالات الشتوية حيث يرتدي أفراد القبائل أغطية رأسهم لإعادة تمثيل مغامرات الأبطال والأجداد من تقاليدهم.
قبائل مختلفة وتصاميم مختلفة
تشونا ماكنتاير ، مستشارة ثقافية في Yup'ik ، تشرح التاريخ وراء قناع تم ترميمه في متحف Met.
تُستخدم الأقنعة الأمريكية الأصلية بشكل شائع لتسهيل الاتصال الروحي بين مرتدي القناع وعالم الروح. غالبًا ما يتم ارتداؤها في الاحتفالات والرقصات الخاصة.
إنها مصنوعة تقليديًا من الخشب والجلد والريش والخرز والقش والفراء والأوراق وغيرها من المواد الطبيعية. ولكن مع نمو الاتصال بالمستوطنين الأوروبيين ، أضاف الأمريكيون الأصليون أيضًا أدوات نحت المعادن والطلاء الصناعي إلى المزيج.
السكان الأصليون لأمريكا الشمالية هم مجموعة متنوعة من المجتمعات مع عاداتهم وثقافاتهم الفردية ، ويمتد هذا التنوع إلى استخدام وتصميم أقنعةهم القبلية.
بالنسبة للكواكيوتل ، الذين يعيشون في ما يعرف الآن بكولومبيا البريطانية بكندا ، فإن الأقنعة مصممة عرض سفينة مؤقتة للكيانات الخارقة للطبيعة. كما أنها تعبير عن التحول الداخلي الذي يمر به مرتدي القناع.
تحمل أنماط وتصميمات الأقنعة بين قبائل الساحل الشمالي الغربي بعض أوجه التشابه ، لكن هذه القبائل لا تشترك في نفس الأساطير ولا تستخدم الأقنعة بنفس الطريقة أثناء الاحتفالات. يكتسب كل قناع معنى تاريخيًا مختلفًا استنادًا إلى الأجيال التي توارثته.
مجموعة إدوارد س. كيرتس / مكتبة الكونغرسصورة لأحد أفراد قبيلة نونيفاك التقطها المصور إدوارد إس كيرتس.
من بين قبيلة نافاجو ، الذين يعيشون في الجزء الجنوبي الغربي من الولايات المتحدة ، يتم ارتداء الأقنعة للعديد من المناسبات ، مثل مراسم الشفاء وطقوس هطول الأمطار.
وفي الوقت نفسه ، فإن قبيلة هوبي - التي يوجد مقرها أيضًا في الجنوب الغربي - تصنع أقنعةها من الريش وجلد الحيوانات وتعتبر تمثل الرسل للآلهة وأرواح الأجداد والطبيعة.
يأتي الإلهام وراء التصاميم الرائعة لهذه الأقنعة الأمريكية الأصلية من مصادر عديدة ، مثل أحلام ورؤى الشامان وتقاليدهم وحتى البيئة المحيطة.
كسر القوالب النمطية
معرض فزقاسأحد أقنعة التحول التي ابتكرها الفنان الأصلي بو ديك.
في عام 1907 ، نشر إدوارد شريف كيرتس الدفعة الأولى من هندي أمريكا الشمالية ، سلسلة وسائط متعددة من 20 مجلدًا تعرض صورًا للسكان الأصليين من عشرات القبائل المختلفة.
قدمت أعمال كورتيس في أوائل القرن العشرين لمحة عن الثقافة الأصلية ، كما هو موضح في المعرض أعلاه ، بل إنها قدمت سجلاً تاريخيًا مهمًا لأعضاء القبائل الحاليين لتحديد القطع الأثرية الثقافية.
والأهم من ذلك ، تجاهل عمله العنف الذي عانى منه الأمريكيون الأصليون على يد حكومة الولايات المتحدة في ذلك الوقت. في أوائل القرن العشرين ، نُقل الأطفال الأمريكيون الأصليون من آبائهم وأجبروا على الالتحاق بمدارس داخلية ، حيث اضطروا لقص شعرهم ولم يُسمح لهم بالتحدث بلغتهم الأم.
كتب '[الصور النمطية التي أثارها عمل كورتيس] أعيد ابتكارها وتحديثها وتعزيزها من قبل الأجيال الحديثة ، بحيث لا يزال معظم أنجيلينو والأمريكيون ككل لا يرون الهنود الأمريكيين كأشخاص معاصرين ، فقط كآثار من الماضي'. نافاجو المخرج باميلا جي بيترز .
لكن المجتمعات الأمريكية الأصلية التي أعلن كيرتس أنها 'سباق متلاشي' ما زالت حية إلى حد كبير حتى اليوم.
ويندي ريد ستار هي من بين الفنانين الأمريكيين الأصليين الذين يتحدى عملهم الصور النمطية للهوية الأصلية.
سمح التحول في فهم الجمهور للثقافة الأمريكية الأصلية للفنانين الأصليين مثل الراحل بو ديك ، التي لا تزال أقنعةها القبلية الملونة من بين أكثر القطع الأثرية الأصلية شهرة ، إلى جذب الانتباه في المشهد الفني السائد.
قال ديك: 'يشار إلى أسلوبي أحيانًا باسم' أسلوب بوتلاتش 'لأنه يأتي من تقليد الاحتفال الذي يتطلب صنع العديد من الأقنعة في فترة زمنية قصيرة'. 'يستغرق الأمر سنوات عديدة من الممارسة وفهم التوازن من أجل إنشاء عمل يبدو منتهيًا بطريقة طبيعية وغريزية ، دون أن يبدو أنه مفرط في التفكير.'
شهدت أقنعة الأمريكيين الأصليين ارتفاعًا وتراجعًا في شعبيتها بين عامة الناس والمجتمعات الأصلية. لكن حتى بعد قرون ، لا تزال هذه الشعارات الروحية جزءًا قويًا من الثقافة القبلية.
بعد ذلك ، اكتشف التاريخ المأساوي وراء ذلك مذبحة نهر بير المنسية وقراءة القصة الحقيقية لـ سكوانتو ، الأمريكي الأصلي وراء عيد الشكر الأول.
