حركة الحقوق المدنية الأمريكية ، حركة احتجاجية جماهيرية ضد الفصل العنصري والتمييز العنصري في جنوب الولايات المتحدة التي برزت على الصعيد الوطني خلال منتصف الخمسينيات من القرن الماضي. تعود جذور هذه الحركة إلى جهود استمرت لقرون مستعبدون على الأفارقة وذريتهم المقاومة القمع العنصري وإلغاء مؤسسة العبودية. على الرغم من أن العبيد قد تم تحريرهم نتيجة للحرب الأهلية ومن ثم تم منحهم الحقوق المدنية الأساسية من خلال مرور التعديلين الرابع عشر والخامس عشر على نحن. دستور ، استمرت النضالات من أجل تأمين الحماية الفيدرالية لهذه الحقوق خلال القرن التالي. من خلال الاحتجاج السلمي ، كسرت حركة الحقوق المدنية في الخمسينيات والستينيات نمط الفصل العنصري في المرافق العامة في جنوب وحقق الاختراق الأهم في تشريعات المساواة في الحقوق ل الأمريكيون الأفارقة منذ إعادة الإعمار الفترة (1865-1877). على الرغم من أن إقرار تشريعات الحقوق المدنية الرئيسية في عامي 1964 و 1965 كان منتصراً للحركة ، فقد بدأ النشطاء السود المتشددون آنذاك في رؤية نضالهم كحركة حرية أو تحرير لا تسعى فقط إلى إصلاحات الحقوق المدنية ولكن بدلاً من ذلك تواجه الاقتصاد والسياسي الدائم والعواقب الثقافية للاضطهاد العنصري في الماضي.
مارتن لوثر كينغ جونيور ، في مسيرة واشنطن مارتن لوثر كينغ جونيور (في الوسط) ، مع أعضاء آخرين في حركة الحقوق المدنية الأمريكية في مارس في واشنطن العاصمة ، في أغسطس 1963. AP Images
بدأت حركة الحقوق المدنية الأمريكية في منتصف الخمسينيات. كان أحد العوامل المحفزة الرئيسية في الضغط من أجل الحقوق المدنية في ديسمبر 1955 ، عندما رفضت روزا باركس ، ناشطة NAACP ، التخلي عن مقعدها في حافلة عامة لرجل أبيض.
كان مارتن لوثر كينج الابن قائدًا مهمًا لحركة الحقوق المدنية. روزا باركس ، التي رفضت التخلي عن مقعدها في حافلة عامة لعميل أبيض ، كانت مهمة أيضًا. ساعد جون لويس ، زعيم الحقوق المدنية والسياسي ، في التخطيط لمسيرة واشنطن.
كسرت حركة الحقوق المدنية الأمريكية النظام الراسخ للفصل العنصري في الجنوب وحققت تشريعًا حاسمًا للمساواة في الحقوق.
ال مونتغمري مقاطعة الحافلات التي أثارتها الناشطة روزا باركس ، كانت حافزًا مهمًا لحركة الحقوق المدنية. احتجاجات ومظاهرات مهمة أخرى شملت اعتصام جرينسبورو و ركوب الحرية .
الجدول الزمني لحركة الحقوق المدنية الأمريكية استكشف الأحداث الرئيسية لحركة الحقوق المدنية الأمريكية.أمثلة على حقوق مدنيه تشمل الحق في التصويت ، والحق في محاكمة عادلة ، والحق في الخدمات الحكومية ، والحق في التعليم العام ، والحق في استخدام المرافق العامة.
تميز التاريخ الأمريكي بجهود دؤوبة وحازمة لتوسيع نطاق وشمولية الحقوق المدنية. على الرغم من تأكيد الحقوق المتساوية للجميع في الوثائق التأسيسية للولايات المتحدة ، فقد حُرم العديد من سكان الدولة الجديدة من الحقوق الأساسية. لم يكن للأفارقة المستعبدين والخدم بعقود طويلة حق غير قابل للتصرف في الحياة والحرية والسعي وراء السعادة التي أكدها المستعمرون البريطانيون لتبرير إعلان استقلالهم. كما لم يتم تضمينهم ضمن شعب الولايات المتحدة الذي وضع الدستور من أجل تعزيز الرفاهية العامة وتأمين بركات الحرية لأنفسنا وللأجيال القادمة. بدلاً من ذلك ، حمى الدستور العبودية من خلال السماح باستيراد الأشخاص المستعبدين حتى عام 1808 والنص على عودة المستعبدين الذين فروا إلى ولايات أخرى.
صورة إعلان الاستقلال لإعلان الاستقلال (1776) مأخوذة من نقش قام به الطابعة ويليام جيه ستون عام 1823. المحفوظات الوطنية ، واشنطن العاصمة
عندما وسعت الولايات المتحدة حدودها ، قاوم الأمريكيون الأصليون الغزو والاستيعاب. الدول الفردية التي حددت معظم الحقوق الأمريكية المواطنين ، حقوق التصويت المحدودة عمومًا للذكور البيض أصحاب الملكية ، وحقوق أخرى - مثل الحق في ملكية الأرض أو العمل في هيئات المحلفين - غالبًا ما تم رفضها على أساس التمييز العنصري أو الجنساني. عاشت نسبة صغيرة من الأمريكيين السود خارج شريحة النظام ، لكن أولئك الذين يسمون بالسود الأحرار عانوا من التمييز العنصري والفصل القسري. على الرغم من أن بعض المستعبدين تمردوا بعنف ضد استعبادهم ( يرى تمرد العبيد) ، استخدم الأمريكيون من أصل أفريقي والجماعات التابعة الأخرى بشكل أساسي وسائل غير عنيفة - الاحتجاجات والتحديات القانونية والنداءات والالتماسات الموجهة إلى المسؤولين الحكوميين ، فضلاً عن حركات الحقوق المدنية المستمرة والواسعة النطاق - لتحقيق تحسينات تدريجية في وضعهم.
خلال النصف الأول من القرن التاسع عشر ، أدت الحركات الرامية إلى توسيع حقوق التصويت إلى العمال البيض من غير أصحاب العقارات إلى إلغاء معظم مؤهلات الملكية للتصويت ، ولكن هذا التوسع في حق الاقتراع ترافق مع قمع وحشي للهنود الأمريكيين وزيادة القيود. على السود المجانية. كان رد فعل مالكي العبيد في الجنوب على ثورة العبيد التي اندلعت في عام 1831 نات تورنر في فرجينيا من خلال إصدار قوانين لتثبيط النشاط المناهض للعبودية ومنع تدريس العبيد. العبيد للقراءة والكتابة. على الرغم من هذا القمع ، وعدد متزايد من الأمريكيون السود حرروا أنفسهم من العبودية بالهروب أو التفاوض على اتفاقيات لشراء حريتهم من خلال العمل المأجور. بحلول ثلاثينيات القرن التاسع عشر ، أصبحت مجتمعات السود الحرة في الولايات الشمالية كبيرة ومنظمة بما يكفي لعقد مؤتمرات وطنية منتظمة ، حيث اجتمع القادة السود لمناقشة الاستراتيجيات البديلة للتقدم العرقي. في عام 1833 ، انضمت أقلية صغيرة من البيض إلى نشطاء السود المناهضين للعبودية لتشكيل الجمعية الأمريكية لمكافحة الرق تحت قيادة ويليام لويد جاريسون.
نقش نات تورنر وود يصور نات تورنر (يسار) ، الذي قاد في عام 1831 تمرد العبيد الفعال الوحيد في تاريخ الولايات المتحدة. مكتبة الكونغرس ، واشنطن العاصمة
وليام لويد جاريسون وليام لويد جاريسون. مكتبة الكونغرس ، واشنطن العاصمة
فريدريك دوغلاس فريدريك دوغلاس ، 1862. مكتبة الكونغرس ، واشنطن العاصمة
أصدر دريد سكوت قرارًا بإخطار جريدة نشر كتيب عن قرار دريد سكوت الصادر عن المحكمة العليا للولايات المتحدة. مكتبة الكونغرس ، نانوغرام. رقم LC-USZ62-132561
أبراهام لنكولن: حملة رئاسية لافتة العلم الأمريكي تروج لأبراهام لنكولن لرئاسة الولايات المتحدة في عام 1860. مكتبة الكونغرس ، واشنطن العاصمة (LC-DIG-ppmsca-19302)
أصبح فريدريك دوغلاس أشهر الأشخاص المستعبدين سابقًا الذين انضموا إلى حركة إلغاء العبودية. زادت سيرته الذاتية - وهي واحدة من العديد من روايات العبيد - وخطاباته المثيرة للوعي العام بأهوال العبودية. على الرغم من أن القادة السود أصبحوا متشددين بشكل متزايد في هجماتهم ضد العبودية وغيرها من أشكال القمع العنصري ، إلا أن جهودهم لتأمين المساواة في الحقوق تلقت انتكاسة كبيرة في عام 1857 ، عندما رفضت المحكمة العليا الأمريكية الأمريكيين من أصل أفريقي. المواطنة المطالبات. نص قرار دريد سكوت على أن مؤسسي الدولة كانوا ينظرون إلى السود على أنهم أدنى منزلة من الناس لدرجة أنه ليس لديهم حقوق يجب على الرجل الأبيض احترامها. هذا الحكم - بإعلان عدم دستورية تسوية ميزوري (1820) ، والتي من خلالها الكونجرس حدت من انتشار العبودية في المناطق الغربية - ومن المفارقات أن عززت الحركة المناهضة للعبودية ، لأنها أغضبت العديد من البيض الذين لم يحتجزوا العبيد. أدى عدم قدرة القادة السياسيين في البلاد على حل هذا النزاع إلى تأجيج الحملة الرئاسية الناجحة ابراهام لنكون مرشح مكافحة العبودية الحزب الجمهوري . دفع انتصار لينكولن بدوره ولايات الرقيق الجنوبية للانفصال وتشكيل الولايات الكونفدرالية الأمريكية في 1860-1861.
من هو المغني الرئيسي في إيروسميث
على الرغم من أن لينكولن لم يسعى في البداية إلى إلغاء العبودية ، إلا أن تصميمه على معاقبة الدول المتمردة واعتماده المتزايد على الجنود السود في جيش الاتحاد دفعه إلى إصدار إعلان تحرير العبيد (1863) لحرمان الكونفدرالية من ممتلكاتها المستعبدة. بعد انتهاء الحرب الأهلية الأمريكية ، عزز القادة الجمهوريون انتصار الاتحاد من خلال الحصول على التصديق على التعديلات الدستورية لإلغاء العبودية (التعديل الثالث عشر) وحماية المساواة القانونية للأشخاص المستعبدين سابقًا (التعديل الرابع عشر) وحقوق التصويت للذكور من العبيد السابقين. (التعديل الخامس عشر). على الرغم من تلك الضمانات الدستورية للحقوق ، فإن ما يقرب من قرن من التحريض على الحقوق المدنية والتقاضي سيكون مطلوبًا لتحقيق إنفاذ فيدرالي متسق لتلك الحقوق في الولايات الكونفدرالية السابقة. علاوة على ذلك ، بعد إخراج القوات العسكرية الفيدرالية من الجنوب في نهاية إعادة الإعمار ، سن القادة البيض في المنطقة قوانين جديدة لتعزيز جيم كرو نظام الفصل العنصري والتمييز العنصري. في ذلك بليسي الخامس. فيرغسون القرار (1896) ، قضت المحكمة العليا بأن التسهيلات المنفصلة ولكن المتساوية للأمريكيين الأفارقة لا تنتهك التعديل الرابع عشر ، متجاهلة الدليل على أن التسهيلات الخاصة بالسود كانت أدنى من تلك المخصصة للبيض.
النظام الجنوبي استعلاء البيض رافقه توسع السيطرة الإمبريالية الأوروبية والأمريكية على الأشخاص غير البيض في إفريقيا وآسيا وكذلك في الدول الجزرية في منطقتي المحيط الهادئ والبحر الكاريبي. مثل الأمريكيين من أصل أفريقي ، تعرض معظم الأشخاص غير البيض في جميع أنحاء العالم للاستعمار أو الاستغلال الاقتصادي وحُرموا من الحقوق الأساسية ، مثل الحق في التصويت. مع استثناءات قليلة ، حُرمت النساء من جميع الأعراق في كل مكان أيضًا من حقوق التصويت ( يرى حق المرأة في الاقتراع).
