في القرنين السابع والثامنهذااحتل أتباع محمد العرب مناطق تمتد من شواطئ المحيط الأطلسي إلى السند (الآن في باكستان). الى جانب انتشار دين دين الاسلام أدخل الغزاة اللغة العربية المكتوبة والمنطوقة إلى المناطق الواقعة تحت سيطرتهم. كانت اللغة العربية عاملاً رئيسياً في توحيد الشعوب التي اختلفت اختلافاً كبيراً عرق واللغة و حضاره . في القرون الأولى للإسلام ، لم تكن اللغة العربية هي اللغة الرسمية للإدارة فحسب ، بل كانت ولا تزال لغة الدين والتعلم. ال الأبجدية العربية تم تكييفه مع الشعوب الإسلامية العامية تمامًا كما كانت الأبجدية اللاتينية في الغرب المتأثر بالمسيحية.
ربما تم تطوير الخط العربي بحلول القرن السادسهذامن النبطي ، أ لهجة التيار الآرامي في شمال شبه الجزيرة العربية. أقدم الأمثلة الباقية من اللغة العربية قبل الإسلام هي نقوش على الحجر.
تُكتب اللغة العربية من اليمين إلى اليسار وتتكون من 17 حرفًا ، مع إضافة النقاط الموضوعة فوق أو أسفل بعض منها ، توفر الأحرف 28 من الأبجدية العربية. لا يتم تضمين أحرف العلة القصيرة في الأبجدية ، حيث يشار إليها بعلامات موضوعة أعلى أو أسفل الحرف الساكن أو حرف العلة الطويل الذي يتبعه. قد يتم ضم شخصيات معينة إلى جيرانهم ، والبعض الآخر إلى الشخص السابق فقط ، والبعض الآخر إلى الشخص الذي يليه فقط. عندما يقترن بأخرى ، يخضع شكل الشخصية لبعض التغييرات.
هذه الميزات ، بالإضافة إلى عدم وجود أشكال كبيرة من الحروف ، تعطي الخط العربي طابعه الخاص. يشير سطر من اللغة العربية إلى تقدم عاجل للشخصيات من اليمين إلى اليسار. التوازن اللطيف بين الأعمدة الرأسية أعلاه والمنحنيات المفتوحة أسفل السجل الأوسط يعطي إحساسًا بالانسجام. توفر الخصوصية المتمثلة في عدم إمكانية ربط بعض الأحرف بجيرانها التعبير. للكتابة ، يستخدم الخطاط العربي قلم القصب ( qalam ) مع قطع نقطة العمل بزاوية. تنتج هذه الميزة ضربة سفلية سميكة وضربة صاعدة رفيعة مع ما لا نهاية من التدرج بينهما. الخط الذي يتتبعه الخطاط الماهر هو أعجوبة حقيقية من السيولة والانحراف الحساس ، حيث يوصل حركة يد السيد.
ما هي التغييرات في الفنون التي حدثت خلال عصر النهضة الإيطالية
بشكل عام ، كان هناك خطان متميزان في القرون الأولى للإسلام: الخط المخطوطة والخط الكوفي. للأغراض اليومية ، تم استخدام خط متصل: يمكن رؤية أمثلة نموذجية في البرديات العربية من مصر. تم تنفيذ النص بسرعة ، ولا يبدو أنه خضع لقواعد رسمية وصارمة ، وليست كل الأمثلة الباقية من عمل الكتبة المحترفين. الخط الكوفي ومع ذلك ، يبدو أنه تم تطويره لأغراض دينية ورسمية. الاسم يعني خط الكوفة ، وهي مدينة إسلامية تأسست في بلاد ما بين النهرين عام 638هذا، لكن العلاقة الفعلية بين المدينة والسيناريو ليست واضحة. Kūfic هو نص مربع وزاوي إلى حد ما. استخدم النُسخون المحترفون شكلاً معينًا لنسخ أقدم نسخ القرآن الباقية. هذه مكتوبة على المخطوطات والتاريخ من القرن الثامن إلى القرن العاشر. هم في الغالب مستطيل الشكل على عكس تنسيق المخطوطات (أي كتاب المخطوطات). غالبًا ما تكون الكتابة كبيرة ، خاصة في الأمثلة المبكرة ، بحيث قد يكون هناك ما لا يقل عن ثلاثة أسطر في صفحة واحدة. بالكاد يمكن وصف النص بأنه صلب وزاوي ؛ بالأحرى ، الوتيرة الضمنية مهيبة ومدروسة.
نمط الكتاب الكوفي المبكر ، ورقة من القرآن ، القرن الثامن أو التاسع ؛ في معرض فرير للفنون ، مؤسسة سميثسونيان ، واشنطن العاصمة ، بإذن من معرض فرير للفنون ، مؤسسة سميثسونيان ، واشنطن العاصمة.
خرج Kūfic من الاستخدام العام في القرن الحادي عشر ، على الرغم من استمرار استخدامه كعنصر زخرفي يتناقض مع تلك النصوص التي حلت محلها. تم إنشاء حوالي 1000 خط جديد وأصبح يستخدم لنسخ القرآن. هذا هو ما يسمى ب النسخ النص الذي ربما ظل أشهر نص في العالم العربي. إنه نص متصل يعتمد على قوانين معينة تحكم النسب بين الحروف. الاسمان المرتبطان بتطورها هما ابن مقلة وابن البواب ، وكلاهما عاش وعمل في بلاد ما بين النهرين. من عمل الأخير ، بقي مثال أصيل واحد ، وهو مخطوطة من القرآن في مكتبة تشيستر بيتي ، دبلن.
العثماني القديم النسخ بفتح القرآن ، 1394 ؛ في المتحف البريطاني (MS. OR 4126). بإذن من أمناء المتحف البريطاني
التمييز بين خطي النسخ والمغربي ومعرفة سبب كون القلم أداة مفضلة للخط تعرف على التاريخ الغني للخط في العالم الإسلامي. Encyclopædia Britannica، Inc. شاهد كل الفيديوهات لهذا المقال
تم تطوير نصوص مميزة في مناطق معينة. في إسبانيا maghribī تطور الخط (الغربي) وأصبح الخط القياسي للقرآن في شمال إفريقيا. مشتق في النهاية من Kūfic ، ويتميز بالتمدد المبالغ فيه للعناصر الأفقية والمنحنيات المفتوحة النهائية أسفل السجل الأوسط.
Maghribī مخطوطة قرآنية من شمال غرب إفريقيا أو إسبانيا ، القرن الثالث عشر أو الرابع عشر ؛ في المتحف البريطاني ، لندن. بإذن من أمناء المتحف البريطاني
أي دولة في أمريكا الجنوبية تستخدم السدود للحفاظ على الأرض
قدمت كل من بلاد فارس وتركيا مساهمات مهمة في فن الخط. في هذه البلدان ، تم اعتماد النص العربي لـ العامية . اخترع الكتبة الفارسيون تعليق مخطوطة في القرن الثالث عشر. على المدى تعليق يعني التعليق ويصف بشكل مناسب ميل كل كلمة إلى النزول من الكلمة السابقة. في نهاية القرن نفسه ، تطور الخطاط الشهير مير علي التبريزي النستعليق ، والتي ، وفقًا لاسمها ، هي مزيج من النسخ و تعليق . يحب تعليق ، هذا نص مرن وأنيق ، وكلاهما كان يستخدم بشكل شائع لنسخ الأعمال الأدبية الفارسية.
كان الخط المميز الذي تم تطويره في تركيا العثمانية هو ذلك المستخدم في المستشارية والمعروف باسم الأرائك . هذا السيناريو مهذب للغاية ويصعب قراءته. الغريب في الخط التركي هو طوغرا ( طغرا ) ، وهو نوع من الشفرات الملكية يعتمد على أسماء وألقاب السلطان الحاكم وعمل في تصميم معقد للغاية وجميل. مميز طوغرا تم إنشاؤه لكل سلطان وألصق على المراسيم الإمبراطورية من قبل الخطاط الماهر ، و neshanı .
طغراء سليمان العظيم ، القرن السادس عشر ؛ في المتحف البريطاني ، لندن. بإذن من أمناء المتحف البريطاني
كانت موجودة دائمًا في العالم الاسلامي تقديرا شديدا للغرامة خط يد ، ومنذ القرن السادس عشر ، أصبح من المعتاد تجميع عينات من فن الخط في ألبومات. العديد من هذه المجمعات في تركيا وبلاد فارس والهند محفوظة في المتاحف والمكتبات. أدى الخط أيضًا إلى ظهور مؤلفات كبيرة مثل كتيبات الكتبة المحترفين العاملين في المستشاريون.
بمعناه الأوسع ، يشمل الخط أيضًا النصوص العربية المستخدمة في مواد أخرى غير الرق ، والبردي ، والورق. وفي الأبنية الدينية نقشت آيات قرآنية على الجدران لبنيان المؤمنين سواء كانت منحوتة بالحجر أو الجص أو منفذة في بلاطات من الخزف. كما تم إدخال الدعوات الدينية والإهداءات والعبارات الدعوية في زخرفة الأشياء المحمولة. بشكل عام ، هناك علاقة وثيقة بين هذه والنصوص المستخدمة بشكل صحيح على مواد الكتابة التقليدية. غالبًا ما كانت ممارسة كاتب ماهر لتصميم النقوش الضخمة.
في ولاية كاليفورنيا توجد حديقة يوسمايت الوطنية
الشهادة: مهنة العقيدة الإسلامية شهداء ، ومهنة العقيدة الإسلامية والسطور الافتتاحية للآذان ( أذان ) ، الخط على مسجد. كريستين أوزبورن - مكتبة صور أديان العالم / العالم
من أهم الأمثلة على فن الخط تطويره من الكتابة الآرامية في انتشاره عبر الجنوب و آسيا الوسطى كانت نصوص الهند ، وخاصة من السنسكريتية . ظهرت الكتابة الهندية لأول مرة في القرن الثالثقبل الميلادفي عهد أشوكا ( ج. 265-238قبل الميلاد). تحول أشوكا ، زعيم إمبراطورية عظيمة ، من النجاح العسكري إلى اعتناق الفنون والدين. كانت مراسيم أشوكا ملتزمة بالحجر. هذه النقوش صلبة وزاوية الشكل. بعد أسلوب أشوكا في الكتابة الهندية ، يظهر نوعان خطيان جديدان: خروشتي وبراهمي. استُخدم الخاروشتي في المناطق الشمالية الغربية من الهند منذ القرن الثالثقبل الميلادإلى القرن الرابعهذا، وقد تم استخدامه في آسيا الوسطى حتى القرن الثامن. يتميز بحرف قلم قوي يعكس تأثير الخط الشرق أوسطي.
كان النحاس مادة مفضلة للنقوش الهندية. في شمال الهند ، تم استخدام لحاء البتولا كسطح للكتابة في وقت مبكر من القرن الثانيهذا. تمت كتابة العديد من المخطوطات الهندية كف، نخلة أوراق الشجر ، حتى بعد وضع اللغات الهندية على الورق في القرن الثالث عشر. تم استخدام كلا الجانبين من الأوراق للكتابة. تم تجميع شرائط مستطيلة طويلة فوق بعضها البعض ، وحُفرت ثقوب في جميع الأوراق ، وتم تثبيت الكتاب معًا بخيط. كانت كتب هذا التصنيع شائعة في جنوب شرق آسيا . كان جريد النخيل سطحًا ممتازًا للكتابة بالقلم ، مما جعل الحروف الدقيقة المستخدمة في العديد من نصوص جنوب آسيا ممكنة.
بصريا ، السنسكريتية يرتبط ارتباطًا وثيقًا بالشكل الأبجدي المسمى Devanagari. في مخطوطة مكتوبة بالقلم من القرن الخامس عشر في معرض فرير في واشنطن العاصمة ، يمكن ملاحظة أن سن القلم مقطوع بشكل عريض ، مما يعطي فرقًا كبيرًا في الضربات السميكة والرقيقة. تتدلى العلامات الأبجدية من خط علوي أفقي قوي قد يصبح متصلاً. على مر السنين ، تم الحفاظ على التركيز الأفقي والرأسي القوي لكتابة النقوش في الخط الديفاناغاري ، وتشدد الخطوط الحديثة وأدلة التدريس على صلابة التنفيذ. في الوثائق غير الرسمية ، يمكن أن يكون لهذا النص التاريخي المزيد من الدفء والنعمة.
وثيقة مكتوبة بالقلم السنسكريتية ، القرن الخامس عشر ؛ في معرض فرير التابع لمؤسسة سميثسونيان ، واشنطن العاصمة (MS 23.3). بإذن من مؤسسة سميثسونيان ، واشنطن العاصمة ، معرض فرير للفنون
