يكشف علماء الآثار أحيانًا عن أكثر الاكتشافات إثارة للصدمة أثناء فحص القطع الأثرية القديمة. بالنسبة ليوسف جارفينكل ، رئيس معهد الآثار في الجامعة العبرية في القدس ، فإن ما وجده خلال فحص القطع الأثرية التي يعود تاريخها إلى 3000 عام قد يكون 'وجه الله'.
لكن علماء الآثار الآخرين ليسوا متأكدين من مزاعمه.
ما كان آل كابوني مشهورًا به
وفق جيروزاليم بوست درس غارفينكل وفريقه العديد من التماثيل الذكورية التي تم العثور عليها متناثرة بين ثلاثة مواقع مختلفة في المنطقة التي كانت ستقام فيها مملكة يهوذا القديمة.
وفقًا لغارفينكل ، مثلت هذه المنحوتات صورة مرئية لـ Y-H-W-H - اقرأ 'يهوه' - اسم Tetragrammaton لـ 'الله' استنادًا إلى التقاليد اليهودية. قد يعني هذا الاكتشاف أن المصلين خلقوا صورًا لشبه الله على القطع الأثرية الدينية ، والمعروفة باسم عبادة الأصنام ، وهي ممارسة محظورة في الكتب المقدسة مثل التوراة.
نشر نتائج Garfinkel ، والتي كانت قصة الغلاف لعدد أغسطس مراجعة علم الآثار الكتابي (بار) ، أثار ضجة بين علماء الدين في إسرائيل ، حيث اتهم الكثيرون الباحث بالانغماس في الأخبار المثيرة.
قال جارفينكل ، المدير المشارك لأعمال التنقيب في كربة قيافة ، 'عندما اكتشفنا أول تمثال صغير في كربات قيافة في عام 2010 ، لم يكن هناك ما يوازيه'. بعد عامين فقط تم العثور على رأسين متشابهين في تل موزة. عندما رأيت مدى تشابه هذه الرؤوس الثلاثة ، بدأت في البحث عن المزيد من العناصر ، ووجدت قطعتين متشابهتين في مجموعة موشيه ديان في متحف إسرائيل '.
كانت التماثيل الطينية ذات ملامح تشبه العينين والأذنين والأنف. يبدو أن صور القطع الأثرية التي تعود للقرن التاسع تحمل ملامح وجه ، على الرغم من خشونة أشكالها.
وقال جارفينكل إن القطع الأثرية في تل موزة تم اكتشافها داخل معبد ، بينما تم العثور عليها في كربة قيافة في مبنى إداري أعلى الموقع ، مضيفًا: 'في كلتا الحالتين ، لا نتحدث عن الأماكن الخاصة ولكن العامة'.
ما مدى سرعة تشغيل الترباس ميلا في الساعة
تم العثور على رؤوس التماثيل الصغيرة في تل موزة بالقرب من تماثيل خيول ، في حين أن إحدى القطع الأثرية من مجموعة المتحف تصور الرأس على أنه يمتطي حصانًا ولكن بدون جسد بينهما.
لاحظ جارفينكل أن الله موجود أحيانًا في الكتاب المقدس العبري وصفها كراكب. ورفض فكرة أن الشكل كان يمكن أن يكون تصويرًا لملك معين بدلاً من ذلك لأن فكرة الملكية كإله لا تتماشى مع أي تقاليد معروفة في يهوذا.
على هذا النحو ، يدعي Garfinkel أن الاكتشاف يشير إلى أن الإسرائيليين كانوا ينتجون قطعًا أثرية تصور شخصية الله أثناء حكم الملك داود والملك سليمان.
والسؤال الآن هو من هو الإله الذي يمثلونه؟ نحن نعرف البانثيون الكنعاني وآلهته المختلفة ولدينا تماثيل كنعانية تصورهم '. 'ومع ذلك ، فإن هذه التماثيل مختلفة تمامًا ، لذا فهي لا تصور أحدها. نحن نعلم أنه كان هناك إله جديد في يهوذا. إذا لم يكن هذا هو إله يهوذا ، فمن يكون؟ هذا هو فهمي لها '.
وأضاف: 'إذا كان شعب إسرائيل لا يصنعون التماثيل ، فلماذا يهتم النص التوراتي بهذه القضية؟' قيل أن ممارسة عبادة الأصنام في إسرائيل القديمة كانت منتشرة على نطاق واسع حتى تم تدمير الهيكل الأول عام 586 قبل الميلاد
رفض خبراء آخرون بسرعة نظريات غارفينكل ، بما في ذلك مديري الحفريات في تل موزا ، أوديد ليبشيتس ، الذي يرأس أيضًا معهد سونيا وماركو نادلر للآثار في جامعة تل أبيب ، وشوا كيسيليفيتز ، عالم الآثار في TAU وسلطة الآثار الإسرائيلية.
لقد استجابوا لنتائج Garfinkel في مقال رأي تم كتابته معًا جنبًا إلى جنب مع Ido Koch من TAU و David S. Vanderhooft من كلية بوسطن.
'لسوء الحظ ، فإن المقالة مليئة بعدم الدقة الواقعية في عرض الاكتشافات والنهج المنهجي المعيب الذي يتجاهل الأدلة المتاحة ، والمنشورات التفصيلية لمعبد Moẓa والتحف الدينية فيه ، والأدبيات الأكاديمية الواسعة حول الفن القديم من جهة ، ودراسة الدين في إسرائيل القديمة من جهة أخرى '، اقرأ مقال الرد.
وردوا أيضًا على أن الاستنتاج الجريء لعالم الآثار 'يتجاهل بشكل قاطع جميع المناقشات النموذجية والتكنولوجية والأيقونية والسياقية السابقة للتماثيل من Moẓa وبقية المنطقة'. من المقرر نشر مقالة الرد في العدد القادم من BAR.
تعديل الحقوق المتساوية للدستور
بعد ذلك ، ألق نظرة على المدينة التي يبلغ عمرها 9000 عام والتي تم اكتشافها بالقرب من القدس واقرأ عن عالم آثار يعتقد أنه اكتشف ثروة من الأسرار في مقبرة الملك توت .
Copyright © كل الحقوق محفوظة | asayamind.com