السلوكية ، مدرسة أكاديمية مؤثرة للغاية في علم النفس والتي هيمنت على النظرية النفسية بين الحربين العالميتين. كانت السلوكية الكلاسيكية ، السائدة في الثلث الأول من القرن العشرين ، معنية حصريًا ببيانات قابلة للقياس والملاحظة والأفكار والعواطف المستبعدة ومراعاة الخبرة والنشاط الذهني الداخلي بشكل عام. في السلوكيات ، يُنظر إلى الكائن الحي على أنه يستجيب للشروط (المنبهات) التي وضعها الخارج بيئة وعن طريق العمليات البيولوجية الداخلية.
يسمح مفهوم الضوابط والتوازنات
كانت المدرسة الفكرية المهيمنة سابقًا ، البنيوية ، التي تصور علم النفس على أنه علم الوعي أو الخبرة أو العقل ؛ على الرغم من عدم استبعاد الأنشطة الجسدية ، إلا أنها كانت تعتبر مهمة بشكل رئيسي في علاقتها بالظواهر العقلية. وهكذا كانت الطريقة المميزة للبنيوية هي الاستبطان - الملاحظة والإبلاغ عن عمل عقل الفرد.
كانت الصيغ المبكرة للسلوكية بمثابة رد فعل من قبل عالم النفس الأمريكي جون ب.واتسون ضد علم النفس الاستبطاني. في السلوكية (1924) ، كتب واطسون أن السلوكية تدعي أن 'الوعي' ليس مفهومًا قابلاً للتحديد ولا يمكن استخدامه ؛ أنها مجرد كلمة أخرى لـ 'روح' العصور القديمة. وهكذا فإن علم النفس القديم يهيمن عليه نوع خفي من الفلسفة الدينية. يعتقد واطسون أن السلوكية حاولت أن تبدأ بداية جديدة ونظيفة في علم النفس ، متقطعة مع النظريات الحالية والمفاهيم والمصطلحات التقليدية (من علم النفس من وجهة نظر السلوكي ، الطبعة الثالثة ، 1929). كان من المقرر التخلص من الاستبطان ؛ فقط مثل هذه الملاحظات تعتبر مقبولة كما يمكن أن يقدمها مراقبون مستقلون لنفس الشيء أو الحدث - تمامًا كما في الفيزياء أو كيمياء . وبهذه الطريقة أصبح علم النفس فرعًا تجريبيًا موضوعيًا بحتًا من العلوم الطبيعية. مهما بدت هذه المقترحات مجردة ، فقد كان لها تأثير ثوري على علم النفس الحديث و علوم اجتماعية وعلينا التصميم من أنفسنا.
كانت الميول الموضوعية لواتسون تنذر بالعديد من التطورات في تاريخ الفكر ، وعمله يجسد الاتجاهات القوية التي كانت تظهر في مادة الاحياء وعلم النفس منذ أواخر القرن التاسع عشر. وبالتالي ، فإن رغبة واتسون في دفن موضوع ذاتي حظيت بتأييد واسع النطاق. بين أوائل عشرينيات القرن الماضي ومنتصف القرن ، سيطرت أساليب السلوك السلوكي على علم النفس الأمريكي وكان لها نطاق دولي واسع تداعيات . على الرغم من أن الرئيس البدائل إلى السلوكية (على سبيل المثال ، علم نفس الجشطالت والتحليل النفسي) التي دعت إلى الأساليب القائمة على البيانات التجريبية ، حتى هذه البدائل استوعبت النهج الموضوعي من خلال التأكيد على الحاجة إلى التحقق الموضوعي من التجارب القائمة على التجربة. الفرضيات .
يمكن تسمية الفترة 1912 - 30 (تقريبًا) بفترة السلوكية الكلاسيكية. كان واطسون في ذلك الوقت هو الشخصية المهيمنة ، لكن سرعان ما بدأ العديد من الأشخاص الآخرين في العمل لإعطاء تحولاتهم المنهجية لتطوير البرنامج. تم تكريس السلوكيات الكلاسيكية لإثبات أن الظواهر التي كان يعتقد سابقًا أنها تتطلب دراسة استبطانية (مثل التفكير أو الصور أو العواطف أو الشعور) يمكن فهمها من حيث التحفيز والاستجابة. تميزت السلوكيات الكلاسيكية كذلك بحتمية صارمة تستند إلى الاعتقاد بأن كل استجابة يتم استنباطها من خلال حافز معين.
تطور شكل مشتق من السلوكية الكلاسيكية يُعرف باسم السلوك الجديد من عام 1930 حتى أواخر الأربعينيات. في هذا النهج ، حاول علماء النفس ترجمة العام المنهجية وصفه واتسون في نظرية مفصّلة قائمة على التجربة للسلوك التكيفي. سيطر على هذه الحقبة علماء النظريات كلارك ل. هال و بى اف سكينر ؛ كان فكر سكينر هو السليل المباشر لواتسون ذهني التراث وأصبح مهيمنًا في هذا المجال بعد منتصف الخمسينيات من القرن الماضي. ومن بين السلوكيين المهمين الآخرين كينيث دبليو سبينس المتأثر بهول. نيل ميلر ، الذي ادعى أن علم الأعصاب هو أكثر السبل إنتاجية في البحث النفسي ؛ الإدراكي المنظر إدوارد سي تولمان ؛ وإدوين ر.جوثري. جلب تولمان وآخرون تحرير العقيدة السلوكية الصارمة. ظل الموقف تجاه الموضوعية على حاله بشكل أساسي ، حتى مع الاعتراف بوجود متغيرات تدخلية (أي عقلية) ، وقبول التقارير الشفهية ، والتفرع إلى مجالات مثل المعرفة .
كاسر رمز اللغز الألماني
بي إف سكينر بي إف سكينر ، 1971. AP / REX / Shutterstock.com
كانت النتيجة الطبيعية للنظرية السلوكية هي العلاج السلوكي ، الذي برز بعد ذلك الحرب العالمية الثانية وركز على تعديل السلوك الملحوظ ، بدلاً من أفكار ومشاعر المريض (كما في التحليل النفسي). في هذا النهج ، يُعتقد أن المشكلات العاطفية ناتجة عن أنماط السلوك المكتسبة الخاطئة أو الفشل في تعلم الاستجابات الفعالة. الهدف من العلاج السلوكي ، المعروف أيضًا باسم تعديل السلوك ، هو تغيير أنماط السلوك. أنظر أيضا تكييف .
