وبقدر ما كانت الحكومات متحمسة دائمًا بشأن قطع رؤوس المجرمين ، كانت الجيوش أكثر استعدادًا لقطع رؤوس الأسرى.
تصور بعض أقدم النقوش البارزة ملوكًا أقوياء من مصر وآشور يجمعون السجناء لقطع الرأس. تم أخذ الرؤوس كجوائز في الحرب منذ اختراع السيف ، ولم يبق سوى عدد قليل من الجيوش المهزومة عبر التاريخ.
في عام 1191 ، خلال الحروب الصليبية ، شق ريتشارد قلب الأسد في إنجلترا طريقه للسيطرة على مدينة عكا المسلمة المسلمة بالقرب من القدس. عندما وصلت المفاوضات اللاحقة مع زعيم المسلمين ، صلاح الدين ، إلى طريق مسدود ، أظهر ريتشارد أنه يقصد التجارة من خلال نقل ما بين 2500 و 5000 أسير حرب مسلم إلى أسوار المدينة وقطع رؤوسهم أمام جيش العدو. استؤنفت المفاوضات ، وانتهت الحملة الصليبية الثالثة بمعاهدة مقبولة للطرفين.
بعد عصر التنوير ، توصلت المجتمعات الأوروبية إلى فكرة أن الحرب الدامية وسفك الدماء كان واجبًا قاتمًا ، وليس هواية ممتعة ، وتراجع قتل الأسرى. لكن في الشرق ، كان قطع رؤوس الأعداء المهزومين لا يزال إجراءً عمليًا قياسيًا حتى القرن العشرين.
وضع اليابانيون ، الذين خرجوا من عزلة سياسية عميقة في خمسينيات القرن التاسع عشر وبنوا على الفور إمبراطورية استعمارية حديثة ، احترامهم التقليدي للسيف في المهمة العملية المتمثلة في تطهير مدن بأكملها في كوريا المحتلة خلال الحرب الصينية اليابانية الأولى في 1894-1895 . تم استكمال قطع الرأس فيما بعد بالطريقة الأكثر فعالية لإطلاق النار ، لكن قطع رؤوس السجناء استمر حتى نهاية الفترة الإمبراطورية.
ربما تكون الجيوش الغربية قد توقفت رسميًا عن قطع رؤوس الأسرى في القرن الثامن عشر ، لكن هذا الموقف المستنير لم يجعل الأمر دائمًا يتعلق بالقوات (انظر أعلاه). يستخدم هذا النوع من العنف للتأثير النفسي من قبل قوات العمليات الخاصة في جميع أنحاء العالم ، مثل الفيلق الأجنبي الفرنسي ، الذي يعلم قواته ترك جنود العدو مقطوع الرأس في العراء لصدمة قيمة.
Copyright © كل الحقوق محفوظة | asayamind.com