النصرانية ، رائد دين تنبع من حياة وتعاليم وموت يسوع الناصري (المسيح أو ممسوح الله) في القرن الأولهذا. لقد أصبحت أكبر ديانات العالم ، ومن الناحية الجغرافية ، أصبحت الأكثر انتشارًا بين جميع الأديان. لديها الدائرة لأكثر من ملياري مؤمن. أكبر مجموعاتها هي الكنيسة الرومانية الكاثوليكية ، ال الأرثوذكسية الشرقية الكنائس و البروتستانتية الكنائس. الكنائس الأرثوذكسية الشرقية تشكل أحد أقدم فروع التقاليد ولكنه كان بعيدًا عن المسيحية الغربية و الأرثوذكسية الشرقية من منتصف القرن الخامس حتى أواخر القرن العشرين بسبب الخلاف حول كريستولوجيا (عقيدة طبيعة يسوع المسيح وأهميته). حركات مهمة داخل العالم المسيحي الأوسع وأحيانًا تجاوز الحدود الطائفية هي الخمسينية ، كاريزمي المسيحية والإنجيلية والأصولية. بالإضافة إلى ذلك ، هناك العديد من الكنائس المستقلة في جميع أنحاء العالم. أنظر أيضا الأنجليكانية ؛ المعمدان ؛ كالفينية. تجمعيّة الكنيسة الإنجيلية ؛ اللوثرية. الأرثوذكسية الشرقية المشيخية. الكنائس الإصلاحية والمشيخية.
فسيفساء؛ المسيحية المسيح حاكما مع الرسل والإنجيليين (يمثلهم الوحوش). يُعتقد أن الشخصيات النسائية هي إما سانتا بودينزيانا وسانتا براكسيدس أو رموز الكنائس اليهودية والأمم. فسيفساء في صدر كنيسة سانتا بودينزيانا ، روما ، 401-417هذا. بواسطة أنتونيس
تتناول هذه المقالة أولاً طبيعة الدين المسيحي وتطوره ، وأفكاره ، ومؤسساته. ويلي ذلك فحص عدة ذهني مظاهرات المسيحية. أخيرًا ، تتم مناقشة وضع المسيحية في العالم ، والعلاقات بين أقسامها وطوائفها ، وتواصلها التبشيري مع الشعوب الأخرى ، وعلاقاتها مع ديانات العالم الأخرى. لدعم المواد في مواضيع مختلفة ، يرى الملاك والشيطان الكتاب المقدس ؛ أدب الكتاب المقدس قانون الكنسي العقيدة. كريستولوجيا. العقيدة والعقيدة ؛ المسكونية. علم الأمور الأخيرة. تفسير إيمان ؛ نعمة او وقت سماح ؛ سماء ؛ الجحيم ؛ بدعة - هرطقة ؛ المسيح عيسى ؛ حركة طقسية الايمان بالعصر الألفي. معجزة الرهبنة. التوحيد. العهد الجديد ؛ العهد القديم ؛ الخطيئة الأصلية البابوية ؛ دعاء ؛ كهنوت. المطهر. القربان. خلاص ؛ انشقاق. الكتاب المقدس. الايمان بالله علم اللاهوت ؛ و يعبد .
المسيحية في أبسط صورها هي التقليد الإيماني الذي يركز على شخصية المسيح عيسى . في هذا سياق الكلام ، يشير الإيمان إلى عمل ثقة المؤمنين ومحتوى إيمانهم. المسيحية كتقليد هي أكثر من مجرد نظام إيمان ديني. كما أنشأت ملف حضاره ، مجموعة من الأفكار وطرق الحياة ، والممارسات ، و الآثار التي تم تناقلها من جيل إلى جيل منذ أن أصبح يسوع موضوع الإيمان لأول مرة. وبالتالي ، فإن المسيحية هي تقليد حي للإيمان والثقافة التي يتركها الإيمان وراءه. وكيل المسيحية هو الكنيسة تواصل اجتماعي من الناس الذين يتألفون من جسد المؤمنين.
إن القول بأن المسيحية تركز على يسوع المسيح يعني أنها تجمع بطريقة ما معتقداتها وممارساتها وتقاليد أخرى في إشارة إلى شخصية تاريخية. ومع ذلك ، فإن قلة من المسيحيين ستكون راضية عن الإبقاء على هذه الإشارة تاريخية فقط. على الرغم من أن تقاليد إيمانهم تاريخية - أي أنهم يعتقدون أن المعاملات مع الإله لا تحدث في عالم الأفكار الخالدة ولكن بين البشر العاديين عبر العصور - يركز الغالبية العظمى من المسيحيين على إيمانهم بيسوع المسيح كشخص هو أيضًا الواقع الحالي. قد يتضمنون العديد من المراجع الأخرى في تقاليدهم وبالتالي قد يتحدثون عن الله والطبيعة البشرية أو عن الكنيسة والعالم ، لكن لن يتم تسميتهم مسيحيين إذا لم يوجهوا انتباههم أولاً وأخيراً إلى يسوع المسيح.
في حين أن هناك شيئًا بسيطًا حول هذا التركيز على يسوع باعتباره الشخصية المركزية ، إلا أنه يوجد أيضًا شيء معقد للغاية. تم الكشف عن هذا التعقيد من خلال الآلاف من الكنائس والطوائف والطوائف المنفصلة التي تشكل التقليد المسيحي الحديث. إن عرض هذه الهيئات المنفصلة على خلفية تطورها في دول العالم هو اقتراح التنوع المحير. لتصور الناس يعبرون عن التقيد لهذا التقليد في حياتهم الصلاة وبناء الكنيسة ، في عبادتهم الهادئة أو جهودهم المضنية لتغيير العالم ، هو اقتراح المزيد من التنوع.
بالنظر إلى هذا التعقيد ، من الطبيعي أن يحاول كل من في التقليد ومن حوله ، عبر التاريخ المسيحي ، التبسيط. طريقتان للقيام بذلك هما التركيز على جوهر الإيمان ، وبالتالي على الأفكار الموجودة متكامل أو الاهتمام بهوية التقليد ، وبالتالي بحدود تجربته التاريخية.
حدد العلماء المعاصرون بؤرة هذا التقليد الديني في سياق الديانات التوحيدية. تتناول المسيحية الشخصية التاريخية ليسوع المسيح على خلفية تجربة إله واحد ، وفي الوقت الذي تسعى فيه إلى البقاء وفية لها. لقد رفضت باستمرار الشرك والإلحاد.
العنصر الثاني في التقليد الإيماني للمسيحية ، مع استثناءات نادرة ، هو خطة الخلاص أو الفداء. وهذا يعني أن المؤمنين في الكنيسة يتصورون أنفسهم وكأنهم في مأزق يحتاجون إلى الإنقاذ منه. أيا كان السبب ، لقد تم إبعادهم عن الله ويحتاجون إلى الخلاص. تستند المسيحية إلى تجربة أو مخطط معين موجه إلى فعل الخلاص - أي إعادة الشراء أو إعادة الشراء ، وهو جزء مما يعنيه الفداء ، هذه المخلوقات الإلهية إلى مصدرها في الله. ووكيل هذا الفداء هو يسوع المسيح.
من الممكن أن الغالبية العظمى من المؤمنين لم يستخدموا هذا المصطلح عبر القرون جوهر لوصف التركيز المركزي لعقيدتهم. المصطلح نفسه من أصل يوناني وبالتالي يمثل جزءًا واحدًا فقط من التقليد ، وعنصرًا واحدًا من المصطلحات التي دخلت في تكوين المسيحية. جوهر يشير إلى تلك الصفات التي تعطي شيئًا ما هويته وتقع في قلب ما يجعل هذا الشيء مختلفًا عن كل شيء آخر. بالنسبة للفلاسفة اليونانيين ، كان هذا يعني شيئًا ما حقيقي إلى و متأصل في شيء أو فئة من الأشياء ، مما أعطاها طابعها وبالتالي فصلها عن كل شيء ذي طابع مختلف. وهكذا ، ينتمي يسوع المسيح إلى صفة المسيحية الأساسية ويمنحها هوية فريدة.
إذا كان معظم الناس غير مهتمين بتعريف جوهر المسيحية ، فعليهم عمليًا أن يتصالحوا مع ما هي الكلمة جوهر يدل. سواء كانوا منخرطين في الخلاص أو الخلاص من ناحية ، أو التفكير والتحدث عن هذا الفداء ووكيله ومعناه من ناحية أخرى ، فإنهم يركزون على جوهر تجربتهم. أولئك الذين تركزوا من داخل التقليد الديني ساعدوا أيضًا في منحه هويته. لا يمكن الحديث عن جوهر التقليد التاريخي دون الإشارة إلى كيفية مناقشة صفاته المثالية عبر العصور. ومع ذلك ، يمكن للمرء أن يتناول موضوعات الجوهر والهوية المنفصلة في تسلسل ، مع العلم دائمًا بكيفية ارتباطهما ببعضهما البعض.
الذي أصبح الزعيم الجديد لروسيا
Copyright © كل الحقوق محفوظة | asayamind.com