إيليا

إيليا ، تهجئة أيضا إيليا أو ايليا ، اللغة العبرية الياهو ، (ازدهر القرن التاسعقبل الميلاد) ، النبي العبري الذي يصنف مع موسى في إنقاذ دين الرب من أن يفسدها عبادة الطبيعة بعل . اسم إيليا يعني أن الرب هو إلهي وقد تهجى إلياس في بعض إصدارات الكتاب المقدس . يروي الكتاب المقدس قصة حياته النبوية في مملكة إسرائيل الشمالية في عهد الملوك أخآب وأخزيا في ١ ملوك ١٧-١٩ وملوك ٢ ١-٢. ادعى إيليا أنه لا وجود لحقيقة سوى إله إسرائيل ، وشدد على التوحيد للشعب مع تأكيد ربما لم يسبق له مثيل. هو إحياء ذكرى بواسطة مسيحيون في 20 يوليو وتم الاعتراف به كنبي في دين الاسلام .

الإعداد التاريخي

تحالف الملك بني إسرائيل ، عمري ، مع مدن الساحل الفينيقية ، وتزوج ابنه أخآب. ايزابل ابنة اثبعل ملك صور وصيدا. إيزابل ، مع حاشيتها الصورية وحاشيتها الكبيرة مشروط من الكهنة والأنبياء الوثنيين ، تكاثر موطنها دين في مزار بني لبعل في مدينة السامرة الملكية. هذا يعني أن الإسرائيليين قبلوا البعل وكذلك الرب ، ووضعوا الرب على قدم المساواة مع إله الطبيعة الذي هو صاحب السمو. مظاهرات كانت العناصر والخصوبة البيولوجية ، التي يتم الاحتفال بها في كثير من الأحيان في عبادة طقوس العربدة. كثفت سياسات إيزابل التلوث التدريجي لدين الرب من قبل كنعاني دين البعل ، وهي عملية أصبحت أسهل من خلال تقويض إيمان الإسرائيليين بالرب.

قصة

كان إيليا من تشبي في جلعاد. يروي السرد في 1 ملوك كيف ظهر فجأة في عهد أخآب ليعلن الجفاف عقابًا لعبادة البعل التي كانت إيزابل تروج لها في إسرائيل على حساب يهوه. في وقت لاحق يلتقي إيليا 450 من نبي البعل في مسابقة القوة على جبل الكرمل لتحديد أي إله هو إله إسرائيل الحقيقي. توضع الذبائح على مذبح البعل وواحد للرب. لم تنجح نداءات النشوة من الأنبياء الوثنيين لبعل لإشعال الحطب على مذبحه ، لكن صلوات إيليا إلى الرب استجابت بنار على مذبحه. اعتبر الإسرائيليون هذه النتيجة حاسمة ، إذ قتلوا كهنة وأنبياء البعل تحت إشراف إيليا. وينتهي الجفاف عندئذ بسقوط المطر.

يهرب إيليا من غضب إيزابل المنتقم عن طريق الحج إلى جبل حوريب (سيناء) ، حيث كان في البداية محبطًا في كفاحه ثم تجدد بأعجوبة. في رواية أخرى ، للملك أخآب رجل يُدعى نابوت محكوم عليه بالموت من أجل حيازة كرمه. أدى قتل آخاب القضائي لنابوت ومصادرة كرمه إلى إثارة إيليا بصفته مناصر أخلاقي القانون ، كما كان من قبل قد تقدم كبطل التوحيد. يستنكر إيليا آخاب على جرائمه ، مؤكدًا أن جميع الرجال يخضعون لقانون الله وبالتالي فهم متساوون. في وقت لاحق ، نادى الملك أخزيا ، ابن أخآب ، إلى البعل لشفائه من إصابته ، وأيد إيليا مرة أخرى حصرية حقوق الرب بإنزال نار من السماء. بعد أن ألقى النبي إيليا عباءته على خليفته ، إليشا ، صعد إلى السماء في زوبعة.

متى كانت الأشبال في سلسلة العالم الأخيرة

الأهمية اللاهوتية

من أهم اللحظات في تاريخ التوحيد ذروة صراع إيليا مع البعلية. كلماته العظيمة ، إذا كان الرب هو الله ، فاتبعه ، ولكن إذا كان البعل ، فاتبعه - خاصة عند أخذ الصلاة ، اسمعني ، يا رب ، حتى يعرف هذا الشعب أنك ، يا رب ، أنت الله - أظهر أن المزيد على المحك من مجرد تخصيص مناطق نفوذهم الخاصة للآلهة. السؤال الحقيقي هو ما إذا كان الرب أم البعل هو الله ببساطة وبشكل شامل. تعلن كلمات إيليا أنه لا يوجد حقيقة إلا إله إسرائيل ، ولا توجد كائنات أخرى لها الحق في اسم الألوهية. إن تصفيق الشعب ، يا رب ، هو الله يعبر عن التوحيد الواعي الكامل ، ربما لم يسبق له مثيل من قبل بشكل واضح.

تحدث أعمق تجربة نبوية لإيليا أثناء رحلة حج إلى حوريب ، حيث تعلم أن الله ليس في العاصفة أو الزلزال أو البرق. الطبيعة ، بعيدًا عن كونها تجسيدًا لله ، ليست حتى رمزًا مناسبًا. الله غير منظور وروحي وهو مشهور في ذهني كلمة الوحي ، الصوت الساكن الخفيف. يستقبل سمو الله هنا أحد تعابيره الأولى. تعبر قصة إيليا أيضًا لأول مرة عن فكرة كانت تهيمن على النبوءة العبرية: على النقيض من الآمال اللطيفة للشعب ، لا يُمنح الخلاص إلا لبقية أولئك الذين طهرهم دينونة الله. وكان موضوع الأنبياء في وقت لاحق أن الأخلاق يجب أن يكون في قلب طقوس العبادة ، كما يعلمها إيليا ، الذي يدعم وحدة القانون والدين ضد القسوة الاستبدادية لملك متأثر بزوجة وثنية. قد يُنظر أيضًا إلى عمل إيليا على أنه احتجاج على كل جهد لإيجاد تجربة دينية في النشوة الذاتية والجنون الحسي بدلاً من الإيمان المرتبط بالعقل والأخلاق.