الكنيسة الإنجيلية ، أي من الكلاسيكيات البروتستانتية الكنائس أو فروعها ، ولكن بشكل خاص في أواخر القرن العشرين ، الكنائس التي تؤكد على التبشير بإنجيل المسيح عيسى ، وخبرات الاهتداء الشخصي ، والكتاب المقدس كأساس وحيد للإيمان ، والكرازة النشطة (كسب الالتزامات الشخصية تجاه المسيح).
الكلمة إنجيلي يأتي من اليونانية ( euangelion ) واللاتينية ( الإنجيل ) كلمات للأخبار السارة التي تطورت إلى كلمة الإنجيل وظل قيد الاستخدام منذ فترة طويلة. في القرن السادس عشر ، عُرف مارتن لوثر وأتباعه بالإنجيليين ، الذين شددوا على التبرير بالإيمان بيسوع المسيح وأقاموا إيمانهم على الكتاب المقدس وحده. أثناء الإصلاح ، ميز المصطلح أتباع لوثر من أتباع جون كالفين ، الذين كانوا معروفين باسم الإصلاح. لا تزال أسماء العديد من الكنائس اللوثرية تشمل الإنجيليين.
كان الإحياء الديني في القرن الثامن عشر الذي حدث في أوروبا القارية (حركة Pietist) ، في بريطانيا العظمى (النهضة الميثودية) ، وفي أمريكا الشمالية (الصحوة العظمى) يشار إليه عمومًا بالانتعاش الإنجيلي. ركزت هذه الحركات على تجارب الاهتداء ، والاعتماد على الكتاب المقدس ، والعمل التبشيري بدلاً من الأسرار والتقاليد الخاصة بالكنائس القائمة. تطور حزب إنجيلي أيضًا داخل كنيسة إنجلترا ، على عكس الميثوديين ، لم يترك الكنيسة (انظر الأنجليكانية الإنجيلية). أدت القوة المتزايدة للحركة والوعي بمصالحهم المشتركة إلى قيام الإنجيليين من عدة طوائف ودول بتشكيل التحالف الإنجيلي في لندن عام 1846.
ويلينغتون هي عاصمة أي دولة من دول المحيط الهادئ
في الولايات المتحدة في منتصف القرن العشرين ، تم تطبيق المصطلح على مجموعة انبثقت عن الجدل الأصولي المستمر. في وقت سابق من القرن ، نشأ صراع حاد بين الحداثيين (الليبراليين) والأصوليين (المحافظين) في العديد من الطوائف البروتستانتية الأكبر. ترك بعض الأصوليين كنائسهم القديمة لتأسيس كنائس جديدة عندما أصبح من الواضح أنهم فقدوا السيطرة على مجالس إدارة طوائفهم. دعا كثير ممن غادروا إلى الانفصال عن الحداثة التي اعتبروها بدعة - هرطقة (إنكار المعتقدات المسيحية الأساسية) و الردة (رفض الإيمان المسيحي). أدى هذا الطلب للانفصال إلى قطيعة مع المحافظين الذين بقوا ضمن الطوائف المعمول بها. كما عنى أيضًا الانفصال عن مؤسسات التعليم العالي التي ترعاها الكنيسة (والتي تخرج منها العديد من المنشقين) وتأسيس كليات ومعاهد دينية جديدة ملتزمة بالأصولية - وهي الإجراءات التي بدا أنها تشير إلى إنكار شرعية الدراسات الحديثة. بحلول أواخر الثلاثينيات ، كان المحافظون لا يزالون في الطوائف القديمة وأولئك الذين غادروا لكنهم ظلوا ودودين (خاصة المعمدانيين و المشيخية) قضية مشتركة ضد الموقف الانفصالي. على الرغم من أنهم حافظوا على التزامهم بالمعتقدات المسيحية الأساسية ، إلا أنهم أعلنوا أيضًا عن استعدادهم للانخراط في حوار مع الأكاديمية والمجتمع. لتمييز أنفسهم عن الانفصاليين ، اختاروا أن يُطلق عليهم اسم الإنجيليين الجدد ، وسرعان ما تم اختصارهم إلى الإنجيليين.
ازدهر الإنجيليون الجدد بسبب الشخصيات التي اجتذبوها والمؤسسات التي أنشأوها. سرعان ما وجدوا بطلا في الشباب المعمدان المبشر ، بيلي جراهام. مهارات جراهام الخطابية ، جنبًا إلى جنب مع رفضه للخروج عن مهمته الكرازية والتورط في الخلافات اللاهوتية ، ساهمت كثيرًا في إضفاء الشرعية على الإنجيليين مع الجمهور. في الوقت نفسه ، زود الحركة كارل إف إتش هنري وعلماء دين آخرون ذهني الرقي. تم إضفاء الطابع المؤسسي على حماس والتزام الحركة في دورية ، المسيحية اليوم ؛ مدرسة تدريب وزارية جديدة ، مدرسة فولر اللاهوتية ، في باسادينا ، كاليفورنيا ؛ وكلية الفنون الحرة ، كلية ويتون ، في ضواحي شيكاغو. في عام 1942 ، أنشأ القادة الإنجيليون بعض الوحدة التنظيمية مع تشكيل الرابطة الوطنية للإنجيليين.
شهدت الحركة نموًا دوليًا كبيرًا في العقود التالية الحرب العالمية الثانية وأصبح قوة مهمة في العالم النصرانية . طور الإنجيليون الشعور بالوحدة الدولية والطوائف ، حيث شكلوا الزمالة الإنجيلية العالمية (WEF) في عام 1951 (بعد ثلاث سنوات من تأسيس مجلس الكنائس العالمي). أكثر من 110 منظمة إقليمية ووطنية وحوالي 110 مليون شخص التابعة مع المنتدى الاقتصادي العالمي ، ومقره الآن في سنغافورة.
لماذا فشلت الشيوعية في روسيا
كما الإنجيلي تواصل اجتماعي ظهرت ، سلسلة من المنظمات القائمة على المهنة والمصالح المكونة من الأطباء والعلماء والرياضيين وآخرين تم تأسيسها. تشكلت فصول من الزمالة المسيحية المشتركة والحملة الصليبية في الحرم الجامعي للمسيح في مئات الجامعات لتقديم دعم ديني مشابه لما تقدمه مختلف المنظمات البروتستانتية والكاثوليكية. يعقد كل من الانتساب العلمي الأمريكي والجمعية اللاهوتية الإنجيلية اجتماعات وينشران مجلة لفحص الاتجاهات في العلوم واللاهوت و دراسات ثقافية .
كيف مات إدغار آلن بو
بينما نمت الإنجيليّة إلى قوة ثقافية كبيرة ، ازدهرت الأصولية الانفصالية أيضًا. ساهم كارل ماكنتير ، أحد القادة الأوائل للحركة ، بشكل كبير في هذا النمو. أجرى إذاعة إذاعية ، ساعة الإصلاح في القرن العشرين ، وساعد في تأسيس المجلس الأمريكي للكنائس المسيحية (ACCC) والمجلس الدولي للكنائس المسيحية (ICCC). في عام 1969 قطعت ICCC و ACCC العلاقات بعد أن تحركت الأخيرة لإنهاء هيمنة McIntire على إدارتها. نشأ المجلس العالمي للكنائس التي تؤمن بالكتاب المقدس ومجلس العمل المسيحي الأمريكي (الآن المجلس الدولي للكنائس المسيحية في أمريكا) كنتيجة للانقسام. في الثمانينيات من القرن الماضي ، أفسحت قيادة ماكنتير للأصولية الأمريكية الطريق لقيادة الإنجيلي المعمداني جيري فالويل.
على الرغم من ظهور الأصوليين في كثير من الأحيان في الإذاعة والتلفزيون ، إلا أن الإنجيليين طغى عليهم في وسائل الإعلام هذه. قبل الحرب العالمية الثانية ، استخدم الإنجيليون الراديو لإيصال رسالتهم إلى الجمهور الأمريكي. بعد الحرب ، أسسوا شركة Far East Broadcasting وشركة Trans World Radio ، وهي الأولى من بين عدد من المحطات التي تبث دوليًا. كان أورال روبرتس وبيلي جراهام وغيرهما من الإنجيليين من بين الأوائل الذين رأوا إمكانات التلفزيون. بحلول عام 1960 ، تم تأسيس أول شبكة تلفزيونية مسيحية ، وهي شبكة البث المسيحية ، وبعد ذلك تم تشكيل شبكة Trinity Broadcasting Network و LeSea Broadcasting لتوفير البرامج للمجتمع الإنجيلي.
في الثمانينيات والتسعينيات ، توسعت الحركة الإنجيلية بشكل كبير. كان التوفيق بين المحافظين من التقليد الإصلاحي (المشيخي والمعمداني) مع أولئك من التقليد الميثودي (القداسة والعنصرية) خطوة مهمة في نمو الحركة. كانت هاتان المجموعتان متنافستين لدودتين لكنهما وحدتا قواهما ضد العلمنة المتصورة للأمريكيين حضاره . انضمت كنائس القداسة والعنصرية إلى الرابطة الوطنية للإنجيليين والزمالة الإنجيلية العالمية. كما وسع الإنجيليون آفاقهم الفكرية. مع الاستمرار في التأكيد على أن الكتاب المقدس هي كلمة الله ، فقد انفتح العديد من الإنجيليين على الاتجاهات المعاصرة في الدراسات الكتابية النقدية ، ووجدوا وسائل لاستيعاب الإيمان بالتطور البيولوجي ، وطوروا الوعي لدور الثقافة في تشكيل وجهات النظر اللاهوتية.
Copyright © كل الحقوق محفوظة | asayamind.com