فرانسيس جالتون و بالكامل سيدي فرانسيس جالتون ، (من مواليد 16 فبراير 1822 ، بالقرب من Sparkbrook ، برمنغهام ، وارويكشاير ، إنجلترا - توفي في 17 يناير 1911 ، Grayshott House ، Haslemere ، Surrey) ، مستكشف إنجليزي وعالم أنثروبولوجيا وعلم تحسين النسل معروف بدراساته الرائدة في ذكاء بشري . حصل على لقب فارس عام 1909.
كانت حياة عائلة غالتون سعيدة ، واعترف بامتنان أنه مدين كثيرًا لأبيه وأمه. لكنه لم يكن لديه فائدة تذكر للتعليم التقليدي والديني التقليدي الذي تلقاه في المدرسة والكنيسة. في الواقع ، اعترف لاحقًا في رسالة إلى ابن عمه عالم الطبيعة الإنجليزي تشارلز داروين أن الحجج التقليدية في الكتاب المقدس جعلته بائسًا.
تاريخ 22 سبتمبر أو 23 هو
كان والدا غالتون قد خططوا لدراسته الطب ، وأعقب ذلك جولة في المؤسسات الطبية في القارة في سن المراهقة - وهي تجربة غير عادية لطالب في مثل عمره - بتدريب في المستشفيات في برمنغهام ولندن. لكن في هذا الوقت ، على حد تعبير غالتون ، استحوذ علي شغف بالسفر كما لو كنت طائرًا مهاجرًا. زيارة جامعة جيسن بألمانيا لحضور محاضرات حول كيمياء تم قطعه لصالح السفر في جنوب شرق أوروبا. من فيينا شق طريقه عبر كونستانزا والقسطنطينية (لاحقًا إسطنبول) وسميرنا وأثينا ، وعاد من كهوف أديلسبرغ (بوستوينا حاليًا ، سلوفينيا) عينات من أعمى. البرمائيات اسم الشيئ بروتيوس - أول من وصل إلى إنجلترا. عند عودته ، ذهب غالتون إلى كلية ترينيتي ، كامبريدج ، حيث انهار في سنته الثالثة نتيجة إرهاق العمل. لكنه تعافى سريعًا عند تغيير نمط حياته ، كما فعل من هجمات مماثلة لاحقًا.
بعد مغادرة كامبريدج دون الحصول على شهادة ، واصل غالتون دراساته الطبية في لندن. ولكن قبل أن يتم الانتهاء منها ، توفي والده ، وترك له ثروة كافية تجعلني مستقلاً عن مهنة الطب. كان غالتون حينها حراً في الانغماس في شغفه بالسفر. رحلات استكشافية على مهل في 1845-1846 فوق نهر النيل مع الأصدقاء وفي الأراضي المقدسة وحدها كانت بمثابة تمهيد لاختراق منظم بعناية في أجزاء غير مستكشفة من جنوب غرب إفريقيا. بعد التشاور مع الجمعية الجغرافية الملكية ، قرر غالتون التحقيق في انفتاح محتمل من الجنوب والغرب لبحيرة نجامي ، التي تقع شمال صحراء كالاهاري حوالي 550 ميلا شرق خليج والفيس. أثبتت الرحلة الاستكشافية ، التي شملت رحلتين ، واحدة باتجاه الشمال والأخرى باتجاه الشرق ، من نفس القاعدة ، أنها صعبة ولا تخلو من الخطر. على الرغم من أن المستكشفين لم يصلوا إلى بحيرة نغامي ، فقد حصلوا على معلومات قيمة. نتيجة لذلك ، في سن 31 فقط ، انتخب غالتون في عام 1853 زميلًا في الجمعية الجغرافية الملكية ، وبعد ثلاث سنوات ، في الجمعية الملكية.
في عام 1853 تزوج غالتون. لم يكن هناك أطفال من الزواج. كتب جالتون 9 كتب ونحو 200 ورقة. تعاملوا مع الكثير متنوع الموضوعات ، بما في ذلك استخدام بصمات الأصابع لتحديد الهوية الشخصية ، والعلاقة حساب التفاضل والتكامل (فرع من التطبيقات الإحصاء ) —في كلاهما كان غالتون رائدًا — توأمان و نقل الدم ، والإجرام ، وفن السفر في البلدان النامية ، والأرصاد الجوية. تكشف معظم منشورات غالتون عن ميل للقياس تناولت ورقة مبكرة ، على سبيل المثال ، اختبارًا إحصائيًا لـ فعالية من الصلاة. علاوة على ذلك ، على مدار 34 عامًا ، اهتم بتحسين معايير قياس .
على الرغم من أن غالتون قد قدم مساهمات في العديد من مجالات المعرفة ، إلا أن علم تحسين النسل ظل اهتمامه الأساسي ، وكرس الجزء الأخير من حياته بشكل أساسي لـ التكاثر فكرة تحسين التركيب الجسدي والعقلي للجنس البشري عن طريق الأبوة الانتقائية. كان جالتون من بين أول من عرف تداعيات للبشرية من نظرية التطور التي وضعها داروين. ورأى أنه يبطل الكثير من المعاصرين علم اللاهوت وأنه فتح أيضًا إمكانيات لتحسين الإنسان المخطط له. صاغ غالتون الكلمة علم تحسين النسل للدلالة على المساعي العلمية لزيادة نسبة الأشخاص الذين يتمتعون بموهبة وراثية أفضل من المتوسط من خلال التزاوج الانتقائي بين شركاء الزواج. في عبقرية وراثية (1869) ، حيث استخدم الكلمة العبقري للدلالة على قدرة كانت عالية بشكل استثنائي وفي نفس الوقت فطرية ، كانت حجته الرئيسية أن السمات العقلية والجسدية متساوية وارث - اقتراح لم يتم قبوله في ذلك الوقت. من المثير للدهشة أنه عندما قرأ داروين هذا الكتاب لأول مرة ، كتب إلى المؤلف: لقد تحولت خصمًا بمعنى ما لأنني كنت دائمًا أصر على أن الرجال ، باستثناء الحمقى ، لا يختلفون كثيرًا في الفكر ، فقط في الحماسة و عمل شاق. ساعد هذا الكتاب داروين بلا شك في توسيع نظرية التطور لتشمل الجنس البشري. Galton ، غير مذكور في أصل الأنواع (1859) عدة مرات في داروين نزول الرجل (1871). غالتون قناعة أن السمات العقلية موروثة لا تقل عن الخصائص الجسدية التي كانت قوية بما يكفي لتشكيل فلسفته الدينية الشخصية. كتب أنه لا يمكننا الشك في وجود قوة عظمى جاهزة للتسليم وقادرة على توجيهها بفائدة كبيرة بمجرد أن نتعلم فهمها وتطبيقها.
غالتون استفسارات في كلية الإنسان (1883) يتكون من حوالي 40 مقالاً تتراوح أطوالها من 2 إلى 30 صفحة ، والتي تستند في معظمها إلى أوراق علمية كُتبت بين عامي 1869 و 1883. يمكن اعتبار الكتاب بمعنى ملخص لآراء المؤلف حول كليات الجنس البشري. . في جميع موضوعاته ، لدى غالتون شيئًا أصليًا وشيقًا ليقوله ، وهو يقوله بوضوح ، الإيجاز والتميز والتواضع. بموجب شروط وصيته ، تم إنشاء كرسي تحسين النسل في جامعة لندن .
في القرن العشرين ، أصبح اسم غالتون مرتبطًا بعلم تحسين النسل. بقدر ما يأخذ علم تحسين النسل في الاعتبار الفروق الفطرية بين البشر ، فقد أصبح موضع شك من أولئك الذين يعتقدون أن العوامل الثقافية (الاجتماعية والتعليمية) تفوق بشكل كبير العوامل الفطرية أو البيولوجية في مساهمتها في الاختلافات البشرية. وفقًا لذلك ، غالبًا ما يتم التعامل مع علم تحسين النسل على أنه تعبير عن الطبقة تعصب وغالتون باعتباره رجعيًا. ومع ذلك ، فإن وجهة النظر هذه قد تحرف فكره إلى حد ما ، لأن هدفه لم يكن خلق نخبة أرستقراطية ولكن من مجموعة سكانية تتكون من رجال ونساء متفوقين وراثيًا. كانت أفكاره ، مثل أفكار داروين ، محدودة بسبب الافتقار إلى نظرية ملائمة للوراثة ؛ جاءت إعادة اكتشاف عمل مندل بعد فوات الأوان للتأثير على مساهمة غالتون بأي طريقة مهمة.
Copyright © كل الحقوق محفوظة | asayamind.com