H.L.A. هارت ، كليا هربرت ليونيل أدولفوس هارت ، (من مواليد 18 يوليو 1907 ، هاروغيت ، يوركشاير ، إنجلترا - توفي في 19 ديسمبر 1992 ، أكسفورد ، أوكسفوردشاير) ، الفيلسوف الإنجليزي والمعلم والمؤلف الذي كان أول فيلسوف قانوني وأحد الفلاسفة السياسيين البارزين في القرن العشرين.
تابع هارت تعليمه الجامعي في جامعة أكسفورد ، وبعد تخرجه في عام 1929 ، أصبح مؤهلاً للعمل كمحام. بعد التمرين قانون لعدة سنوات ، عمل في جهاز المخابرات البريطاني MI5 أثناء ذلك الحرب العالمية الثانية . عندما انتهت الحرب ، عاد إلى أكسفورد للحصول على زمالة في الفلسفة في نيو كوليدج. في أوائل الخمسينيات من القرن الماضي ، أصبح أستاذًا للفقه في جامعة أكسفورد وزميلًا في الكلية الجامعية. شغل لاحقًا (1973-1978) منصب مدير كلية براسينوس.
اشتهر هارت بإسهاماته في الفلسفة القانونية بشكل عام والوضعية القانونية على وجه التحديد. اعترف له ذهني ديون لأسلافه الوضعيين جيريمي بنثام وجون أوستن ، انتقد بشدة نظرياتهم لإخفاء البعد المعياري للقانون (أي توجه القانون نحو ما يجب أن يكون). في الوقت نفسه ، شدد على أن معيارية القانون ليست بالضرورة أخلاقية ؛ خلال عمله الفقهي ، حافظ على إصراره القانوني الوضعي على فصل القانون و الأخلاق . في كتابه الكلاسيكي عام 1961 مفهوم القانون ، وفي عدد من المقالات التي كُتبت بشكل متزامن تقريبًا ، قدم وصفًا مؤثرًا بشكل كبير للطرق التي تتحد بها الأنواع المختلفة من القواعد لتشكيل بنية النظام القانوني. شدد هارت بشكل خاص على ما أطلق عليه قاعدة الاعتراف - أي مجموعة الافتراضات المعيارية التي تكمن وراء سلوك المسؤولين القانونيين (خاصة القضاة والإداريين) كما هم تأكد وجود القوانين ومحتوياتها في نظامهم للحكم. بموجب قاعدة الاعتراف السائدة في الولاية القضائية ، يكون المسؤولون القانونيون مخولون ويلتزمون باتباع محدد معايير في تحديد القواعد التي لها مكانة القوانين. تحدد هذه المعايير عادةً على مصادر مألوفة للقانون مثل التشريعات التشريعية أو الأحكام القضائية أو اللوائح الإدارية أو دستوري الأحكام.
برغم من مفهوم القانون هو في الأساس عمل من أعمال الفلسفة القانونية ، ويحتوي على بعض المناقشات المهمة لموضوعات في الفلسفة السياسية والأخلاقية. كانت أول مساهمة رئيسية لهارت في الفلسفة السياسية في عام 1955 مقال هل هناك أي حقوق طبيعية؟ في هذا المقال ، قدم بإيجاز نظرية الالتزام السياسي التي أصبحت تُعرف باسم مبدأ اللعب النظيف (وضع لاحقًا الفيلسوف السياسي الأمريكي جون راولز). وهذا يعني أنه أكد أن أي شخص يستفيد بشكل كبير من وجود مؤسسة ما ملزم أخلاقياً بتحمل أ متكافئ نصيب من عبء الحفاظ على وجود تلك المؤسسة. على الرغم من أن مبدأ اللعب النظيف غالبًا ما تعرض للهجوم في العقود التي تلت طرح هارت له بشكل عابر ، إلا أن هذه النظرية لا تزال موضع اعتناق من قبل بعض الفلاسفة السياسيين المعاصرين.
حدث دخول هارت الأكثر استدامة في الخلاف السياسي في عام 1963 ، مع نشر القانون والحرية والأخلاق . كتب في التقليد الليبرالي للفيلسوف والخبير الاقتصادي الإنجليزي جون ستيوارت ميل في القول بأن الاتصال الجنسي المثلي بين البالغين المتراضين لا ينبغي حظره قانونًا. التذرع والدفاع عن مبدأ ضرر ميل ، والذي يؤكد أنه لا يمكن قانونًا حظر أي نشاط ما لم يتسبب النشاط في ضرر غير بسيط لشخص آخر غير المشاركين ، قال هارت أن بالتراضي الجماع بين المثليين البالغين لا يسبب أي ضرر من شأنه كفى لتلبية مبدأ الضرر. على وجه الخصوص ، فإن مجرد حقيقة أن بعض الممارسات الجنسية تسبب الإساءة لبعض الأشخاص الذين يدركون حدوثها لا يفعل ذلك تشكل ضرر من أي نوع من شأنه أن يحدث شرعي تحريم تلك الممارسات.
تشمل الأعمال البارزة الأخرى مقالات عن بنثام (1982) - خلال سنواته الأخيرة كعالم نشط ، كرس هارت الكثير من وقته لتحرير وتفسير بنثام - و مقالات في الفقه والفلسفة (1983). في العديد من الكتابات في تلك المجلدات ، قدم هارت مساهمات جديرة بالملاحظة في المناقشات حول طبيعة الحقوق والعدالة. انضم إلى راولز والفيلسوف الأمريكي روبرت نوزيك في رفض المبررات النفعية للتضحية بالمصالح الحيوية لبعض الأفراد من أجل تعزيز مصالح الآخرين ، لكنه بالمثل هاجم المتطرفين. الفردية لمبادئ نوزيك التحررية لـ عدالة . متعاطفًا بشكل عام مع أفكار راولز ، تحدى هارت ملاحظات راولز حول الأولوية الغالبة للحرية. (من بين أمور أخرى ، تساءل عن تحول رولز غير المبرر من الحديث عن أولوية الحرية إلى التحدث عن أولوية الحريات.) ما طعن به هارت لم يكن حقًا أولوية لحريات معينة ولكن بدلاً من ذلك ادعاء راولز أنه اشتق تلك الأولوية من موقف الاختيار العقلاني الخالص - الموقف الأصلي - حيث يسعى كل وكيل مختار إلى تعزيز مصالحه الخاصة على النحو الأمثل. أعلن هارت ، بدلاً من ذلك ، أن الأساس الوحيد الذي يمكن الدفاع عنه لإعطاء راولز الأولوية لحريات معينة هو النموذج الليبرالي للشخصية البشرية.
كيف حصل Fleetwood mac على اسمه
عرض هارت كذلك له الليبرالية الولاءات في تحليله لطبيعة الحقوق. وادعى أن امتلاك أي شخص حق قانوني ص دائما ينطوي على استحقاق ص مع الصلاحيات القانونية للتنازل أو المطالبة بإنفاذ الواجب القانوني المرتبط بالحق. اعتمد هارت هذا التحليل على وجه التحديد لأنه كان يعتقد أنه لا لبديل التصميم من حق الملكية أن تلتقط دور الحقوق في تمكين الفرد من تقرير المصير. كانت روايته للحقوق ، مثل مواقفه السياسية الأخرى ، قائمة على القيم الليبرالية.
Copyright © كل الحقوق محفوظة | asayamind.com