ترنيمة ، (من اليونانية الأغاني أغنية المديح) بدقة أ أغنية مستعمل في مسيحي يعبد ، عادة ما تغنى من قبل المصلين ولها نصوص متري ، ستروفيكي (ستانزايك) ، غير كتابي. توجد ترانيم مماثلة في جميع الحضارات. الأمثلة على قيد الحياة ، على سبيل المثال ، من القديم سومر واليونان.
اشتق الترنيمة المسيحية من ترانيم المزامير في الهيكل العبري. أقدم نص تم الاحتفاظ به بالكامل ( ج. 200هذاأو أقدم) هي اليونانية Phos hilarion (Go ، Gladsome Light ، التي ترجمها الشاعر الأمريكي في القرن التاسع عشر هنري وادزورث لونجفيلو). تطور الترنيم بشكل منهجي ، ولكن فقط بعد تقنين الإمبراطور قسطنطين النصرانية (313هذا) ، وقد ازدهرت في وقت مبكر في سوريا ، حيث ربما تم الاستيلاء على هذه الممارسة من الغناء من قبل الغنوصيين والمانويين من الترانيم المقلدة للمزامير. تبنت الكنيسة البيزنطية هذه الممارسة ، واحتفظت في ترانيمها الليتورجية بمكانة بارزة أكثر من الليتورجيا اللاتينية. بيزنطية طور الترنيم أنواعًا معقدة مثل كانون و كونتاكيون ( أنظر أيضا ترنيمة بيزنطية). أُطلق على القديس إفرايم - شماس وشاعر وعازف ترانيم من بلاد ما بين النهرين من القرن الرابع - أبو الترانيم المسيحية.
في الغرب ، ألف القديس هيلاري من بواتييه كتابًا يحتوي على نصوص ترنيمة حوالي 360. بعد ذلك بوقت ليس ببعيد ، أسس القديس أمبروز من ميلان الغناء الجماعي للمزامير والترانيم ، جزئيًا كمقابل لترانيم الأريوسيين ، الذين كانوا في العقائد. الصراع مع المسيحية الأرثوذكسية. في الشكل الشعري (الأوكتوسيل الأوكتوسيل الأومبي في مقاطع من أربعة أسطر) ، كانت تلك الترانيم المبكرة - التي تُغنى على ما يبدو لألحان بسيطة ، ربما شعبية - مشتقة من الشعر اللاتيني المسيحي في تلك الفترة. بحلول أواخر العصور الوسطى ، حلت الجوقات المدربة محل المصلين في غناء الترانيم. على الرغم من تأليف ألحان جديدة ، وغالبًا ما تكون أكثر مزخرفة ، وتم إعداد العديد من الألحان السابقة ، إلا أن مقطعًا لفظيًا واحدًا من النص في كل ملاحظة كان معتادًا. تم استخدام بعض إعدادات الترنيمة متعددة الألحان ، عادةً بالتناوب مع الترانيم العادية ، وكانت ذات أهمية خاصة في موسيقى الأرغن.
ما نوع الرابطة الكيميائية التي تتكون بين الأيونات الموجبة والسالبة
تم إعادة تأسيس الغناء الجماعي في الليتورجيا فقط خلال الإصلاح ، من قبل الكنيسة اللوثرية في ألمانيا. كان الكورال المبكر ، أو لحن الترنيمة الألمانية ، غير منسجم وغنى غير مصحوب ، على الرغم من ظهور نسخ متناسقة ، تستخدم من قبل مجموعات مختلفة من الجوقة ، والعضو ، والجماعة ، في وقت لاحق. كان بعضها مؤلفًا حديثًا ، لكن العديد استمدوا من السهول ، العامية أغنية تعبدية و علماني أغنية. أثر نمط الكلمات العلمانية أيضًا على نصوص ترنيمة مارتن لوثر ومعاصريه. كانت المجموعات المبكرة المهمة هي تلك التي تخص لوثر ويوهان والثر (1524) وجورج راو (1544). جلبت التقوى ملاحظة غنائية جديدة وذاتية في الترنيمة الألمانية في القرنين السابع عشر والثامن عشر ، بين كل من اللوثريين والمجموعات الأخرى ، مثل كنيسة مورافيا.
عززت الكالفينية السويسرية ولاحقًا الفرنسية والإنجليزية والاسكتلندية غناء الترجمات المترية لسفر المزامير ( يرى psalmody) ، تم تعيينه بشكل صارم للغناء المنفرد غير المصحوب. الإنجليزية والاسكتلندية البروتستانتية اعترف فقط غناء المزامير. تم ضبط المزامير الإنجليزية على نغمات مقتبسة من المزامير الفرنسية وجنيفان. كانت تلك الألحان معقدة إلى حد ما مكتوبة على العدادات الفرنسية. استخدم سفر المزامير الإنجليزي بضعة أمتار فقط ، وسرعان ما تم استبدال عادة غناء كل مزمور على لحنه الصحيح باستخدام بعض الألحان الشائعة. العداد الشائع 8 ، 6 ، 8 ، 6 (الأرقام تعطي عدد المقاطع في كل سطر) ، شكل من أشكال متر القصيدة الإنجليزية ، يظل مقياس ترنيمة اللغة الإنجليزية النموذجية.
مدير المدرسة الزخم جاء الترنيمة الإنجليزية في أواخر القرن السابع عشر من كاتب الترنيمة المستقلة (تجمعي) إسحاق واتس ( التراتيل والأغاني الروحية. 1705–19). الإحياء الإنجيلي في منتصف القرن الثامن عشر تحت يوحنا وتشارلز ويسلي ، مؤسسو المنهجية ، أسسوا أخيرًا ترنيمة في إنجلترا وأمريكا. تستخدم قصائد تشارلز ويسلي العديدة مجموعة متنوعة من المقاييس التجريبية و جون ويسلي قدمت الترجمات العديد من أفضل التراتيل الألمانية. تبنت عائلة Wesleys أيضًا العديد من الألحان الألمانية ، وتحتوي إصداراتها اللاحقة على الكثير من الموسيقى بأسلوب Handel.
اندلعت الحرب الفرنسية والهندية بسبب مطالبات:
قبلت كنيسة إنجلترا ترانيم الترنيمة رسميًا فقط في عام 1820 ، بعد الجدل الذي نشأ عن غناء الترانيم في كنيسة شيفيلد. بدأت حركة أكسفورد (الكنيسة العليا) في عام 1833 ، وحفزت حركة جديدة التراكيب وترجمات من القرون الوسطى الترانيم ، واستخدام الألحان السهلة. يعود العصر الحالي للترنيمة الإنجليزية إلى نشر ترانيم قديمة وحديثة (1861 ؛ المراجعة الأخيرة. ، 2013 ، باسم القديمة والحديثة: ترانيم وأغاني من أجل عبادة منعشة ) ، التي تتميز بتقشف الأسلوب ، والتوافق مع الكتاب الأنجليكاني للصلاة المشتركة ، ووضع كل ترنيمة على لحنها الصحيح.
ظهرت مجموعتان مؤثرتان في مطلع القرن العشرين: مجموعة Yattendon Hymnal (1899) للشاعر الإنجليزي روبرت بريدجز ، و التراتيل الإنجليزية (1906) ، حرره بيرسي ديرمر والملحن رالف فوغان ويليامز ؛ يتضمن الأخير العديد من الألحان السهلة والشعبية.
تأثر الترنيمة القارية إلى حد كبير بالنماذج اللوثرية ، على الرغم من الكنيسة الولادية في إيطاليا يزرع ترنيمة جماعية متأثرة بالأغاني الشعبية المحلية وأنماط الأوبرا. حفز الإصلاح المضاد في منتصف القرن السادس عشر تكوين من العديد من الترانيم الرومانية الكاثوليكية الرائعة ، وتجديد الاهتمام في أواخر القرن التاسع عشر أدى في نهاية المطاف ، في إنجلترا ، إلى وستمنستر التراتيل (1940). أثبتت إعادة تقديم الغناء الجماعي خلال القداس في أواخر الستينيات أيضًا أنها حافزًا لتكوين ترانيم جديدة وأدت إلى اعتماد العديد من الترانيم من مصادر غير كاثوليكية. أنظر أيضا موسيقى اليوم بعد ذلك تسلسل؛ روحي. تي ديوم.
متى خرج النمر الأسود
Copyright © كل الحقوق محفوظة | asayamind.com