جان فان إيك ، (ولدت قبل 1395، Maaseik، مطرانية كورك ، الإمبراطورية الرومانية المقدسة [الآن في بلجيكا] - توفي قبل 9 يوليو 1441 ، بروج) ، الرسام الهولندي الذي أتقن التقنية المطورة حديثًا طلاء زيتي . استخدمت لوحاته الطبيعية ، ومعظمها صور شخصية وموضوعات دينية ، استخدامًا واسعًا للرموز الدينية المقنعة. تحفته هي تحفة المذبح في الكاتدرائية في غينت و العشق من الحمل الصوفي (وتسمى أيضًا ملفات غينت ألتربيس ، 1432). يعتقد البعض أن هوبير فان إيك كان شقيق جان.
يجب أن يكون جان فان إيك قد ولد قبل عام 1395 ، لأنه في أكتوبر 1422 تم تسجيله باعتباره دبابيس الغرفة والرسام (فرسان ورسام فخري) لجون بافاريا ، كونت هولندا. استمر في العمل في قصر لاهاي حتى وفاة الكونت عام 1425 ثم استقر لفترة وجيزة في بروج قبل أن يتم استدعاؤه ، في ذلك الصيف ، إلى ليل لخدمة فيليب الصالح ، دوق بورغوندي ، أقوى حاكم وأكبر راعي له. الفنون في فلاندرز. ظل جان في وظيفة الدوق حتى وفاته. نيابة عن كفيله ، قام بعدد من المهمات السرية خلال العقد التالي ، كان أبرزها رحلتان إلى شبه الجزيرة الأيبيرية ، الأولى في عام 1427 لمحاولة عقد زواج لفيليب من إيزابيلا الإسبانية وأكثر نجاحًا. رحلة في 1428-1429 للبحث عن يد إيزابيلا البرتغالية. بصفته أحد المقربين من فيليب ، ربما يكون جان قد شارك بشكل مباشر في مفاوضات الزواج هذه ، ولكن تم تكليفه أيضًا بتقديم صورة للدوق عن المقصود.
في عام 1431 ، اشترت جان منزلاً في بروج ، وفي نفس الوقت تقريبًا ، تزوجت امرأة تُدعى مارغريت ، والتي لا يُعرف عنها سوى القليل من أنها ولدت عام 1406 وكان من المقرر أن تحمل له طفلين على الأقل. أقام جان في بروج ، واستمر في الرسم ، وفي عام 1436 قام مرة أخرى برحلة سرية لفيليب. بعد وفاته عام 1441 ، دُفن في كنيسة سانت دوناتيان في بروج.
أين ولد شاكيل يا نيل
تبقى اللوحات المنسوبة بأمان على قيد الحياة فقط من العقد الأخير من مسيرة جان المهنية ؛ لذلك ، يجب استنتاج أصوله الفنية وتطوره المبكر من عمله الناضج. سعى العلماء إلى جذوره الفنية في المرحلة العظيمة الأخيرة من من القرون الوسطى إضاءة المخطوطة. فمن الواضح أن طبيعية وأنيقة تكوين تدين لوحة جان في وقت لاحق بالكثير لمصممي الديكور في أوائل القرن الخامس عشر مثل بوكيكوت ماستر المجهول والإخوة ليمبورغ ، الذين عملوا مع دوقات بورغوندي. تشير وثيقة من عام 1439 إلى أن جان فان إيك دفع لمنير لإعداد كتاب للدوق ، ولكن كان محور مناقشة علاقته بتوضيح المخطوطة هو الإسناد إلى جان من العديد من المنمنمات ، التي تم تحديدها باسم Hand G ، في كتاب صلاة إشكالي يُعرف باسم ساعات تورينو - ميلان.
من المؤكد أن اللوحات الجدارية لروبرت كامبين ، وهو رسام تورناي ، كان دوره المهم في تاريخ الفن الهولندي قد أعيد تأسيسه إلا في القرن العشرين ، بنفس الأهمية للتكوين الفني لجان. يجب أن يكون جان قد التقى بكامبين مرة واحدة على الأقل ، عندما تم تكريمه من قبل نقابة الرسامين في تورناي في عام 1427 ، ومن فن كامبين يبدو أنه تعلم الواقعية الجريئة ، وطريقة الرمزية المقنعة ، وربما تقنية الزيت المضيء التي أصبحت مميزة جدًا. من أسلوبه الخاص. على عكس كامبين ، الذي كان من سكان تورناي ، كان جان أستاذًا متعلمًا في العمل في محكمة مزدحمة ، ووقع لوحاته ، وهي ممارسة غير عادية في تلك الفترة الزمنية. تقدم غالبية لوحات جان النقش الفخور IOHANNES DE EYCK ، والعديد منها يحمل شعاره الأرستقراطي ، Als ik kan (بأفضل ما أستطيع). لا عجب أن تلاشت سمعة كامبين ونُسي تأثيره على جان ، وليس من المفاجئ أن تُنسب العديد من إنجازات كامبين إلى المعلم الأصغر.
على الرغم من توقيع جان فان إيك على 9 لوحات وتأريخها ، إلا أن إنشاء لوحاته عمل فني وإعادة بناء التسلسل الزمني لها يمثل مشاكل. تكمن الصعوبة الرئيسية في أن تحفة جان الرائعة ، العشق من الحمل الصوفي المذبح ، له نقش مشكوك فيه تمامًا يقدم هوبرت فان إيك باعتباره سيده الرئيسي. وقد تسبب هذا في تحول مؤرخي الفن إلى أعمال أقل طموحًا ولكنها أكثر أمانًا لتخطيط تطور جان ، بما في ذلك ، على وجه الخصوص: صورة لشاب ( تذكار مخلص ) لسنة 1432 ، صورة Arnolfini (كليا صورة جيوفاني [؟] أرنولفيني وزوجته ) لعام 1434 ، و مادونا مع كانون فان دير بايلي من 1434 - 36 ، بالثلاثي مادونا والطفل مع القديسين عام 1437 ، وألواح القديسة باربرا و ال مادونا في النافورة ، مؤرخة على التوالي 1437 و 1439. على الرغم من أنها تقع في فترة وجيزة من سبع سنوات ، فإن هذه اللوحات تقدم تطورًا ثابتًا انتقل فيه جان من الواقعية النحتية الثقيلة المرتبطة روبرت كامبين إلى أكثر دقة ، بدلاً من الواقعية. ثمين ، أسلوب تصويري.
جان فان إيك: صورة Arnolfini صورة Arnolfini زيت على لوح من خشب البلوط بقلم جان فان إيك ، 1434 ؛ في المعرض الوطني ، لندن. DeAgostini / Superstock
تعرف على سبب أمر أدولف هتلر القوات النازية بالاستيلاء على عشق الحمل الصوفي تعرف على قصة جان وهوبير فان إيك غينت ألتربيس وتاريخها من السرقة مرات عديدة. Encyclopædia Britannica، Inc. شاهد كل الفيديوهات لهذا المقال
على أسس أسلوبية ، يبدو أنه لا توجد صعوبة كبيرة في وضع Ghent Altarpiece في رأس هذا التطور كما هو موضح بتاريخ 1432 في النقش ، ولكن مسألة مشاركة Hubert في هذا العمل العظيم لم يتم حلها بعد. النقش نفسه واضح حول هذه النقطة: الرسام هوبرت فان إيك ، الذي لم يتم العثور على أحد ، بدأ [هذا العمل] ؛ وجان ، شقيقه ، الثاني في الفن [الذي قام به] من خلال المهمة ... على أساس هذا الادعاء ، حاول مؤرخو الفن التمييز بين مساهمة هوبرت في غينت ألتربيس ، بل وخصصوا له بعضًا من أكثر ممات لوحات إيكيان ، بما في ذلك البشارة و ثلاث مريمات في القبر . ومع ذلك ، تنشأ مشكلة لأن النقش نفسه هو نسخ من القرن السادس عشر ، والمراجع السابقة لا تذكر هوبرت. ألبريشت دورر على سبيل المثال ، امتدح جان فان إيك فقط أثناء زيارته لغنت في عام 1521 ، وفي أواخر عام 1562 أشار المؤرخ الفلمنكي والهولندي ماركوس فان فيرنويك إلى جان وحده باعتباره منشئ المذبح. علاوة على ذلك ، تلقي دراسة لغوية حديثة شكوكًا جدية حول موثوقية النقش. وبالتالي ، فإن مشاركة هوبرت موضع شك كبير ، وأي معرفة بفنه يجب أن تنتظر اكتشافات جديدة.
غينت ألتربيس ال غينت ألتربيس (عرض مفتوح) ، ويسمى أيضًا العشق من الحمل الصوفي ، بقلم جان وهوبير فان إيك ، 1432 ، متعدد الألوان مع 12 لوحة ، زيت على لوح ؛ في كاتدرائية سانت بافو ، غينت ، بلجيكا. Paul M.R. Maeyaert - Scala / Art Resource ، نيويورك
جان فان إيك: البشارة التفاصيل من البشارة ، زيت على قماش تم نقله من اللوحة بواسطة جان فان إيك ، ج. 1434/36 ؛ في المعرض الوطني للفنون ، واشنطن العاصمة ، المتحف الوطني للفنون ، واشنطن العاصمة ، مجموعة أندرو دبليو ميلون ، 1937
من ناحية أخرى ، ليس هناك شك في أن هوبرت كان موجودًا بالفعل. تم ذكر ميستر هوبريشت دي شيلدير (المعلم هوبرت ، الرسام) ثلاث مرات في أرشيف مدينة غينت ، ونسخ من تقارير مرثية أنه توفي في 18 سبتمبر 1426. ما إذا كان هوبير فان إيك مرتبطًا بجان ولماذا في القرن السادس عشر كان له الفضل في النصيب الأكبر من Ghent Altarpiece وهي الأسئلة التي لا تزال دون إجابة.
إن الارتباك المتعلق بعلاقته بهوبيرت ، والشك بشأن أنشطته كمنور ، وظهور روبرت كامبين كقائد بارز ، لا تقلل من إنجازات جان فان إيك وأهميتها. ربما لم يخترع الرسم بالزيوت كما أكد الكتاب الأوائل ، لكنه أتقن التقنية لتعكس القوام والضوء والتأثيرات المكانية للطبيعة. واقعية لوحاته - التي أعجب بها منذ عام 1449 عالم الإنسانيات الإيطالي سيرياكوس دانكونا ، الذي لاحظ أن الأعمال يبدو أنها لم تنتج من قبل حيلة من أيدي البشر ولكن بكل الطبيعة الحاملة نفسها - لم يتم تجاوزها أبدًا. بالنسبة إلى جان ، كما هو الحال بالنسبة لكامبين ، لم تكن المذهب الطبيعي مجرد جولة فنية. بالنسبة له ، تجسد الطبيعة الله ، ولذلك ملأ لوحاته برموز دينية متنكرة في شكل أشياء يومية. حتى على ضوء ذلك بشكل طبيعي ينير المناظر الطبيعية والديكورات الداخلية لجان فان إيك هي أ تشابه مستعار من الالهيه.
الذين وحدوا مصر العليا والسفلى
بسبب صقل أسلوبه وغموض برامجه الرمزية ، اقترض خلفاء جان فان إيك بشكل انتقائي فقط من فنه. خفف روجير فان دير وايدن ، طالب كامبين الأول ، من الواقعية المنزلية لمعلمه مع رقة ودقة إيكيان. في الواقع ، في نهاية مسيرته ، كامبين نفسه استسلم إلى حد ما إلى أسلوب جان اللطيف. حتى بيتروس كريستوس ، الذي ربما يكون قد تدرب في ورشة جان والذي أنهى العذراء والطفل مع القديسين والمتبرعين بعد وفاة جان ، سرعان ما تخلى عن تعقيدات أسلوب جان تحت تأثير روجير. خلال الثلث الأخير من القرن ، أعاد الرسامان الهولنديان هوغو فان دير جويس وجوستوس فان جنت إحياء تراث إيكيان ، ولكن عندما تحول أساتذة القرن السادس عشر مثل كوينتين ماسيز وجان جوسارت إلى أعمال جان ، أنتجوا نسخًا تقية كان لها تأثير ضئيل على إبداعاتهم الأصلية. في ألمانيا وفرنسا طغت على تأثير جان فان إيك الأساليب التي يسهل الوصول إليها من كامبين وروجييه ، وفقط في شبه الجزيرة الأيبيرية - التي زارها جان مرتين - هيمن فنه. في إيطاليا ، اعترف سيرياكوس بعظمته وعالم الإنسانية بارتولوميو فاسيو ، الذي أدرج جان - جنبًا إلى جنب مع روجييه والفنانين الإيطاليين Il Pisanello و Gentile da Fabriano - كواحد من الرسامين الرائدين في تلك الفترة. لكن فناني عصر النهضة ، كرسامين في أماكن أخرى ، وجدوا الإعجاب به أسهل من تقليده.
ظل الاهتمام بلوحاته والاعتراف بإنجازاته الفنية الرائعة عالياً. تم نسخ أعمال جان بشكل متكرر وتم جمعها بشغف. يشار إليه في معاهدة فرساي ، التي تنص على عودة غينت ألتربيس إلى بلجيكا قبل إبرام السلام مع ألمانيا بعد نهاية الحرب العالمية الأولى .
