جون نوكس

جون نوكس ، (ولد ج. 1514 ، بالقرب من Haddington ، إيست لوثيان ، اسكتلندا - توفي في 24 نوفمبر 1572 ، إدنبرة) ، زعيم الإصلاح الاسكتلندي ، الذي وضع التقشف أخلاقي لهجة كنيسة اسكتلندا وشكلت الشكل الديمقراطي للحكومة التي تبنتها. لقد تأثر بجورج ويشارت ، الذي أُحرِق بسبب البدعة عام 1546 ، وفي العام التالي أصبح نوكس المتحدث باسم الإصلاح في اسكتلندا. بعد فترة على فترات متقطعة السجن والنفي في إنجلترا والقارة الأوروبية ، وفي عام 1559 عاد إلى اسكتلندا ، حيث أشرف على إعداد دستور وطقوس الكنيسة الإصلاحية. كان أهم أعماله الأدبية تاريخ الإصلاح في اسكتلندا.

حياة سابقة

لا يُعرف أي شيء تقريبًا عن حياة نوكس قبل عام 1540 ، حيث كانت الروايات التي قدمها كتاب سيرته السابقة خيالية في الغالب. من أصل أبوه ، من المعروف فقط أن اسم والدته كان سنكلير (استخدم نوكس اسم جون سينكلير باعتباره متخفيًا في أوقات الخطر) ، وأن اسم والده كان ويليام ، وأنه هو وجده نوكس قاتلوا ، واثنان منهم مات ربما في معركة فلودن ضد قوات هنري الثامن. ربما كانت الأسرة من المزارعين.

من المفترض أن نوكس تدرب على الكهنوت تحت إشراف العالم جون ميجور ، على الأرجح في جامعة سانت أندروز. نوكس لم يأخذ ماجيستير ومع ذلك ، فقد أنهى تدريبه بعقل مشبع بهذه البهجة في الفكر المجرد والجدال الديالكتيكي الذي ، حتى في ذلك العصر ، تم الاعتراف به في جميع أنحاء أوروبا على أنه نموذج للدراسات الاسكتلندية. كان بأمر من الكهنوت بحلول عام 1540 ، وفي عام 1543 كان معروفًا أيضًا أنه يمارس عمله ككاتب عدل رسولي في منطقة هادينغتون ، والذي يبدو أنه يشير إلى أنه كان في وضع جيد مع كنسي سلطات.

بعد عامين ، كان نوكس في أكثر من ذلك ملتبس الشركة كمدرس لأبناء اثنين من السادة لوثيان الشرقية الذين شاركوا بعمق في المؤامرات السياسية البروتستانتية . تحت حمايتهم ، جورج ويشارت ، زعيم الإصلاح الاسكتلندي الذي كان سيصبح مبكرًا شهيد من أجل القضية ، بدأ جولة وعظية في لوثيانز في ديسمبر 1545. كان نوكس في رفقته كثيرًا ، ويعود تحول نوكس الكامل إلى الإيمان الإصلاحي إلى اتصاله بـ Wishart ، الذي كان يعتز بذاكرته بعد ذلك. تم حرق ويشارت بسبب الهرطقة في مارس 1546 على يد الكاردينال ديفيد بيتون ، رئيس أساقفة سانت أندروز ، الذي كان الحاكم الحقيقي لاسكتلندا بدلاً من الحاكم الضعيف. بدأ إعدام ويشارت سلسلة من الأحداث التي غيرت حياة نوكس بعمق. بعد ثلاثة أشهر ، قُتل بيتون على يد المتآمرين البروتستانت الذين حصنوا أنفسهم في قلعة سانت أندروز.

في غضون ذلك ، كان نوكس ، برفقة تلاميذه ، ينتقل من مكان إلى آخر هربًا من الاضطهاد والاعتقال. كانت رغبته في الذهاب إلى ألمانيا للدراسة هناك في مقاعد التعلم البروتستانتية ، لكن أرباب العمل أرسلوا إليه كلمة ليصطحبوا أبنائهم إلى هناك. سانت أندروز ومواصلة تعليمهم تحت حماية القلعة. وهكذا ، في أبريل 1547 ، أقل من عام بعد أساسيات قتل نوكس وضد رغبته الخاصة ، وصل مع تلاميذه إلى سانت أندروز - لا يزال رجلًا مجهولاً. الأشهر الثلاثة التي قضاها هناك حولته ، على عكس ميوله ، إلى المتحدث الرسمي والبطل المعترف به لحركة الإصلاح في اسكتلندا. انخرط البروتستانت في القلعة في جدل مع الجامعة. العديد منهم ، أدركوا أن رجلاً له هدايا غير مألوفة قد انضم إليهم ، ضغطوا على نوكس الوعي واجب تولي الوظائف العامة والوعظ. كان ميل نوكس إلى هدوء الدراسة والفصول الدراسية ، وليس مسؤوليات ومخاطر حياة واعظ من ديانة محظورة ومضطهدة. قاوم المكالمة بدموع ، وفقط بعد تردد كبير تم إقناعه بالوعظ في مدينة سانت أندروز بخطبة أقنعت الصديق والعدو على حد سواء أنه تم العثور على المتحدث باسم البروتستانتية الاسكتلندية. كانت هذه نقطة التحول في حياة نوكس. من هذا الوقت فصاعدًا ، اعتبر نفسه مدعوًا للكرازة من قبل الله ، وكان أكثر يقينًا من الأصل الإلهي للدعوة وإكراهها من حيث أنها تتعارض مع كل نزعة خاصة به.

في نهاية يونيو 1547 ، وصلت المساعدة الفرنسية إلى حاكم اسكتلندا. حامية قلعة سانت أندروز ، قصفت من الخارج وهاجمها الطاعون من الداخل ، استسلم بشروط لم يتم الاحتفاظ بها ؛ تم نقل نوكس وآخرين للعبودية في القوادس الفرنسية. أدى التدخل الإنجليزي إلى إطلاق سراحه بعد 19 شهرًا ، على الرغم من تعرضه لكسر دائم في الصحة.

في إنجلترا ، سعت حكومة إدوارد السادس البروتستانتية إلى تسريع رجال الدين والناس في الإصلاح بشكل أسرع ، إذا كان هناك أي شيء ، مما كان معظمهم على استعداد للذهاب. لهذا البرنامج كان هناك حاجة ماسة إلى الدعاة و الدعاة. ولأن العودة إلى اسكتلندا تحت حكم الروم الكاثوليك كان من المستحيل على نوكس في هذا الوقت ، جعلته الحكومة الإنجليزية على الفور واحدًا من مجموعة مختارة من الدعاة المرخصين وأرسلته شمالًا إلى بث الإصلاح في بلدة بيرويك أبون تويد الحامية المضطربة. أحضر النظام إلى البلدة وأسس مجمعًا على الخطوط البيوريتانية ، وهناك التقى بمارجوري باوز ، التي كانت ستصبح زوجته. في وقت مبكر من عام 1551 تم تكليفه بمهمة جديدة في نيوكاسل وبعد ذلك بقليل تم تعيينه ليكون واحدًا من ستة قساوسة ملوك تضمنت واجباتهم الإقامة الدورية في المحكمة والوعظ من قبل ، بالإضافة إلى التبشير المتجول في المناطق التي كان فيها رجال الدين النظاميين. تفتقر إلى الحماسة البروتستانتية. في وقت لاحق رفض قبول أسقفية روتشستر ونائب رئيس مجلس الوزراء في Allhallows ، لندن ، لكنه استمر ، تحت رعاية الحكومة ، في ممارسة وزارة متجولة ، بشكل رئيسي ، ولكن ليس حصريًا ، في باكينجهامشير ، كنت ، ولندن.

ترك نوكس بصماته على كنيسة إنجلترا من ثلاث نواحٍ: فقد شارك في تشكيل مقالاتها ؛ قام بتأمين الإدخال في كتاب الصلاة المشتركة من ما يسمى ب 'العنوان الأسود' ، الذي ينكر الوجود الجسدي للمسيح في مكرس الخبز والنبيذ المستخدم في المناولة المقدسة ويوضح أن الركوع عند الشركة لا يعني عبادة العناصر ؛ وكان أحد الآباء الراعين الرئيسيين للبيوريتانية الإنجليزية ، وهي حركة إصلاحية بدأت داخل كنيسة الدولة بهدف التطبيق الأكثر صرامة لمبادئ الإصلاح في العقيدة و يعبد .

تسمى بروزاك زولوفت وباكسيل