جوزيف في العهد القديم ابن البطريرك يعقوب وزوجته راحيل. بما أن اسم يعقوب أصبح مرادفًا لكل إسرائيل ، فإن اسم يوسف في النهاية أصبح مساويًا لجميع الأسباط التي شكلت المملكة الشمالية. وفقًا للتقاليد ، دُفنت عظامه في شكيم ، أقدم المزارات الشمالية (يشوع 24:32). رويت قصته في منشأ (37-50).
يوسف ، أحب أبناء يعقوب ، مكروه من قبل إخوته الحسد. غاضبًا وغيورًا من هدية يعقوب ليوسف ، وهو معطف براق متعدد الألوان ، اقتادوه وباعوه لمجموعة من الإسماعيليين ، أو المديانيين ، الذين حملوه إلى مصر. هناك يكسب جوزيف في النهاية لصالح فرعون مصر بتفسيره للحلم ويحصل على مكانة عالية في مملكة الفرعون. شرائه لإمدادات الحبوب تمكن مصر من الصمود في وجه المجاعة. مدفوعة بنفس المجاعة ، رحلة إخوته من كنعان لمصر للحصول على الغذاء. يسجدون ليوسف لكنهم لم يعرفوه. بعد أن حقق يوسف مصالحة مع إخوته ، دعا جميع أفراد أسرة يعقوب للمجيء إلى جاسان في مصر ، حيث يتم توفير تسوية للأسرة ومواشيهم. وبالتالي ، فإن بيع إخوته ليوسف في العبودية يثبت في النهاية العناية الإلهية ، لأنه يحمي الأسرة من المجاعة. نما نسل العائلة وتكاثروا في العبرانيين ، الذين سيغادرون مصر في النهاية إلى إسرائيل.
قصة جوزيف ، التي غالبًا ما تسمى الرواية ، هي قطعة مصنوعة بعناية من الحرفية الأدبية. على الرغم من أنه يتميز بشخصية يوسف ، إلا أنه تم تقديمه (تكوين 37: 2) كتاريخ لعائلة يعقوب. تتفق السلطات على أن أجزاء من القصة تظهر الاعتماد على الحكاية المصرية القديمة لأخوين ، ولكن بطريقة مميزة عبرية ، تجاهل الراوي في سفر التكوين الزخارف الأسطورية والسحرية في الحكاية المصرية ، وتم التركيز على النتيجة. معنى لبيت اسرائيل كله.
الغرض من القصة هو ربط الحفاظ على إسرائيل. يعيش شعبها على الرغم من حماقاتهم وشرهم ، بل وللمفارقة ، يعود ذلك جزئيًا إلى هؤلاء. تُروى القصة كدليل على عمل العناية الإلهية:. . . قصدت لي الشر. لكن الله قصدها للخير. . . (تكوين 50:20) يلخص أخلاقي . لكن بينما حول الرب استفزازات الابن المدلل وغيرة وخداع إخوته إلى حساب جيد ، فقد حقق نهايته من خلال إخلاص يوسف ، المخلص لمُثُل إسرائيل في جميع الظروف ، ومراعًا دائمًا لالتزاماته تجاهه. اشخاص. خدم يوسف على مر العصور كنموذج لرجل البلاط اليهودي ، الإسرائيلي في موقع القوة الذي يعمل لإنقاذ شعبه ومساعدته.
