ماهابهاراتا

ماهابهاراتا ، (السنسكريتية: ملحمة عظيمة لسلالة بهاراتا) واحدة من الاثنين السنسكريتية قصائد ملحمية من القديم الهند (الآخر هو رامايانا ). ال ماهابهاراتا هو مصدر مهم للمعلومات عن تطوير الهندوسية بين 400قبل الميلادو 200هذاويعتبره الهندوس كلاهما نصًا عن دارما (هندوسية أخلاقي القانون) والتاريخ ( itihasa ، هذا ما حدث حرفيًا). تظهر بشكلها الحالي حوالي 400هذا، ال ماهابهاراتا يتكون من كتلة من الأسطورية و تعليم مادة مرتبة حول رواية بطولية مركزية تحكي عن النضال من أجل سيادة بين مجموعتين من أبناء العمومة ، Kauravas (أبناء Dhritarashtra ، سليل Kuru) و Pandavas (أبناء Pandu). تتكون القصيدة من حوالي 100000 مقطع - حوالي سبعة أضعاف طول قصيدة الإلياذة و ال ملحمة مجتمعة - مقسمة إلى 18 بارفان s ، أو الأقسام ، بالإضافة إلى ملحق بعنوان هريفامشا (علم نسب الإله هاري ، أي فيشنو). على الرغم من أنه من غير المحتمل أن يكتب أي شخص القصيدة ، إلا أن تأليفها يُنسب تقليديًا إلى الحكيم فياسا ، الذي يظهر في العمل باعتباره جد كورافاس وباندافاس. التاريخ وحتى الحدوث التاريخي للحرب الذي يعد الحدث المركزي لـ ماهابهاراتا هناك الكثير من الجدل.

تبدأ القصة عندما يتسبب عمى Dhritarashtra ، أكبر أمراء ، في تجاوزه لصالح شقيقه Pandu كملك عند وفاة والدهم. تمنع لعنة باندو من إنجاب الأطفال ، وتطلب زوجته كونتي من الآلهة أن تنجب أطفالًا باسم باندو. ونتيجة لذلك ، فإن آباء الإله دارما يودهيشتيرا ، وآباء الرياح بهيما ، وآباء إندرا أرجونا ، وأب أشفين (توأمان) ناكولا وساهاديفا (توأمان أيضًا ؛ وُلدا لزوجة باندو الثانية ، مادري). ال عداوة والغيرة التي تتطور بين أبناء العمومة تجبر الباندا على مغادرة المملكة بعد وفاة والدهم. خلال نفيهم ، يتزوج الخمسة معًا من دروبادي (الذي ولد من نيران القرابين والذي يفوز به أرجونا بإطلاق سهم من خلال صف من الأهداف) ويلتقون مع ابن عمهم كريشنا ، الذي يظل صديقهم ورفيقهم بعد ذلك. على الرغم من عودة الباندا إلى المملكة ، فقد تم نفيهم مرة أخرى إلى الغابة ، هذه المرة لمدة 12 عامًا ، عندما خسر Yudhishthira كل شيء في لعبة النرد مع Duryodhana ، أكبر Kauravas.



وبلغ الخلاف ذروته في سلسلة من المعارك الكبرى في ميدان Kurukshetra (شمال دلهي ، في ولاية هاريانا). كل Kauravas أباد ، وعلى الجانب المنتصر ، لم ينج سوى خمسة إخوة Pandava وكريشنا. يموت كريشنا عندما يطلق عليه صياد ، الذي يخطئ في خطأه على أنه غزال ، النار عليه غير حصين بقعة - قدمه - والإخوة الخمسة ، جنبًا إلى جنب مع دراوبادي والكلب الذي انضم إليهم (دارما ، والد يوديثثيرا ، متخفيًا) ، انطلقوا إلى جنة إندرا. يسقطون واحدًا تلو الآخر في الطريق ، ويوذيسثيرا وحده يصل إلى بوابة الجنة. بعد مزيد من الاختبارات لإخلاصه وثباته ، يلتقي أخيرًا بإخوته ودروبادي ، وكذلك مع أعدائه ، Kauravas ، للتمتع بالنعيم الدائم.



المؤامرة المركزية يشكل أكثر بقليل من خُمس العمل الإجمالي. ما تبقى من القصيدة يعالج مجموعة واسعة من الأساطير و أساطير ، بما في ذلك قصة دامايانتي الرومانسية وزوجها نالا (الذي يقامر بعيدًا عن مملكته تمامًا كما يقامر Yudhishthira بعيدًا) و أسطورة سافيتري ، التي كان تكريسها لزوجها الميت يقنع ياما ، إله الموت ، بإعادته إلى الحياة. تحتوي القصيدة أيضًا على أوصاف لأماكن الحج.

جنبا إلى جنب مع مؤامراته الأساسية وحسابات عديدة الأساطير ، ال ماهابهاراتا يكشف عن تطور الهندوسية وعلاقاتها مع الأديان الأخرى خلال فترة وجودها تكوين . كانت الفترة التي تشكلت فيها الملحمة هي الفترة الانتقالية من التضحية الفيدية إلى الهندوسية الطائفية ، فضلاً عن وقت التفاعل - أحيانًا الودية ، والعدائية أحيانًا - مع البوذية و اليانية . تعبر أقسام مختلفة من القصيدة عن معتقدات مختلفة ، غالبًا في توتر إبداعي. بعض الأقسام - مثل نارايانا (جزء من كتاب 13) ، فإن غيتا غيتا (الكتاب 6) ، و أنوجيتا (الكتاب 14) ، و هريفامشا —مصادر مهمة لاهوت فايشنافا المبكر ، حيث يعتبر كريشنا تجسيدًا للإله فيشنو. قبل كل شيء ، فإن ماهابهاراتا هو عرض للدارما (قواعد السلوك) ، بما في ذلك السلوك السليم للملك والمحارب والفرد الذي يعيش في أوقات مصيبة ، وشخص يسعى إلى بلوغه موكشا (التحرر من سامسارا ، أو إعادة الميلاد). توضح القصيدة مرارًا وتكرارًا أن الرموز المتضاربة لـ دارما دقيقة للغاية لدرجة أنه في بعض المواقف ، لا يمكن للبطل إلا أن ينتهكها في بعض النواحي ، بغض النظر عن الخيار الذي يتخذه.



ال ماهابهاراتا تم إعادة سرد القصة باللغة السنسكريتية المكتوبة والشفوية و العامية إصدارات في جميع أنحاء الجنوب و جنوب شرق آسيا . تم تصوير أحداثها المختلفة بالحجر ، لا سيما في النقوش المنحوتة في أنغكور وات وأنغكور ثوم في كمبوديا ، وفي اللوحات الهندية المصغرة.

Angkor Thom

بوابة أنغكور ثوم في أنكور ثوم ، كمبوديا ، ج. 1200. ر. مانلي / شوستال أسوشيتس