ميشيما يوكيو ، الاسم المستعار هيراوكا كيميتاكي ، (من مواليد 14 يناير 1925 ، طوكيو ، اليابان - توفي في 25 نوفمبر 1970 بطوكيو) ، غزير الإنتاج كاتب يعتبره العديد من النقاد أهم روائي ياباني في القرن العشرين.
كان ميشيما ابنًا لموظف مدني رفيع المستوى وحضر مدرسة النبلاء الأرستقراطيين في طوكيو. أثناء الحرب العالمية الثانية بعد أن فشل في التأهل جسديًا للخدمة العسكرية ، عمل في مصنع في طوكيو ، وبعد الحرب درس القانون في جامعة طوكيو. في 1948-49 عمل في القسم المصرفي بوزارة المالية اليابانية. روايته الأولى ، كامين نو كوكوهاكو (1949 ؛ اعترافات قناع ) ، هو عمل سيرة ذاتية جزئيًا يصف بذكاء أسلوبي استثنائي مثليًا جنسيًا يجب أن يخفي تفضيلاته الجنسية عن المجتمع من حوله. نالت الرواية استحسان ميشيما على الفور ، وبدأ يكرس طاقاته الكاملة للكتابة.
تابع نجاحه الأولي بالعديد من الروايات التي تعاني شخصياتها الرئيسية من مشاكل جسدية أو نفسية مختلفة أو مهووسة بمُثُل لا يمكن تحقيقها تجعل السعادة اليومية مستحيلة بالنسبة لهم من بين هذه الأعمال عاي نو كاواكي (1950 ؛ التعطش للحب ) ، كينجيكي (1954 ؛ الألوان المحرمة )، و شيوزاي (1954 ؛ صوت الأمواج ). كينكاكو جي (1956 ؛ معبد الجناح الذهبي ) هي قصة شاب مضطرب مساعد في معبد بوذي أحرق المبنى الشهير لأنه لا يستطيع بلوغ جماله. Utage لا أتو (1960 ؛ بعد المأدبة ) يستكشف الموضوعين المزدوجين للحب والفساد في منتصف العمر في السياسة اليابانية. بالإضافة إلى الروايات والقصص القصيرة والمقالات ، كتب ميشيما أيضًا مسرحيات على شكل دراما نو اليابانية ، حيث أنتجت نسخًا مُعاد صياغتها وحديثة من القصص التقليدية. تشمل مسرحياته سادو كوشاكو فوجين ( 1965 ؛ مدام دي ساد ) و Kindai nōgaku shu (1956 ؛ خمس مسرحيات نوه الحديثة ).
آخر عمل ميشيما ، Hōjō no umi (1965-70 ؛ بحر الخصوبة ) ، هي ملحمة من أربعة مجلدات يعتبرها الكثيرون أكثر إنجازاته ديمومة. رواياتها الأربع المنفصلة - Haru no yuki ( ثلج الربيع ) ، اعمال ( الخيول الجامحة ) ، أكاتسوكي لا تيرا ( معبد الفجر )، و تينين جوسوي ( اضمحلال ملاك ) —مستوعب اليابان وتغطي الفترة من حوالي عام 1912 إلى ستينيات القرن الماضي. يصور كل واحد منهم تناسخًا مختلفًا لنفس الكائن: كأرستقراطي شاب في عام 1912 ، كمتعصب سياسي في الثلاثينيات ، كأميرة تايلندية قبل وبعد الحرب العالمية الثانية ، وكيتيم شاب شرير في الستينيات. تنقل هذه الكتب بشكل فعال زيادة ميشيما الخاصة هوس بالدم والموت والانتحار ، واهتمامه بشخصيات التدمير الذاتي ، ورفضه لعقم الحياة العصرية.
عادة ما تكون روايات ميشيما يابانية في تقديرها الحسي والخيالي للتفاصيل الطبيعية ، لكن حبكاتها القوية والمختصة ، وتحليلها النفسي الاستقصائي ، وروح الدعابة التي لا تحظى بالتقدير ، ساعدت في جعلها مقروءة على نطاق واسع في بلدان أخرى.
القصة القصيرة Yukoku (الوطنية) من المجموعة الموت في منتصف الصيف وقصص أخرى (1966) كشف عن وجهات نظر ميشيما السياسية الخاصة وأثبت أنه نبوي لنهايته. تصف القصة ، بإعجاب واضح ، ضابطًا شابًا في الجيش ارتكب ذلك سيبوكو ، أو طقوس نزع الأحشاء ، لإثبات ولائه للإمبراطور الياباني. كان ميشيما منجذبًا بشدة إلى التقشف الوطنية والروح القتالية في ماضي اليابان ، والتي عارضها بشكل سلبي مع الشعب المادي المتغرب والمجتمع المزدهر لليابان في حقبة ما بعد الحرب. كان ميشيما نفسه ممزقًا بين هذه القيم المختلفة. على الرغم من أنه حافظ على أسلوب حياة غربي بشكل أساسي في حياته الخاصة وكان لديه معرفة واسعة بالغرب حضاره ، ثار ضد تقليد اليابان للغرب. لقد طور بجد الفنون اليابانية القديمة الكاراتيه و kendo وشكلوا جيشًا خاصًا مثيرًا للجدل من حوالي 80 طالبًا ، Tate no Kai (جمعية الدرع) ، بهدف الحفاظ على الروح القتالية اليابانية والمساعدة في حماية الإمبراطور (رمز الثقافة اليابانية) في حالة انتفاضة قام بها اليسار أو هجوم شيوعي.
في 25 نوفمبر 1970 ، بعد أن تم تسليم الدفعة الأخيرة في ذلك اليوم من بحر الخصوبة بالنسبة لناشره ، استولى ميشيما وأربعة من أتباع جمعية شيلد على السيطرة على مكتب القائد العام في مقر عسكري بالقرب من وسط مدينة طوكيو. ألقى خطابًا مدته 10 دقائق من الشرفة إلى ألف جندي متجمع حثهم فيه على الإطاحة بالدستور الياباني لما بعد الحرب العالمية الثانية ، الذي يحظر الحرب وإعادة تسليح اليابان. كان رد فعل الجنود غير متعاطف ، ثم ارتكب ميشيما سيبوكو بالطريقة التقليدية ، ونزع أحشاءه بسيفه ، ثم قطع رأسه على يد أحد أتباعه. أثار هذا الحدث الصادم الكثير من التكهنات حول دوافع ميشيما وكذلك الأسف لأن وفاته سلبت العالم من مثل هذا الكاتب الموهوب.
Copyright © كل الحقوق محفوظة | asayamind.com