الملكية و النظام السياسي على أساس سيادة أو حكم غير مقسم لشخص واحد. ينطبق المصطلح على الدول التي تُمنح فيها السلطة العليا للملك ، وهو حاكم فردي يعمل كرئيس للدولة ويحقق منصبه من خلال الوراثة. معظم الملكيات تسمح فقط بالخلافة الذكورية ، عادة من الأب إلى الابن.
أهم الأسئلةالملكية هي نظام سياسي تناط فيه السلطة العليا للملك ، وهو حاكم فردي يعمل كرئيس للدولة. عادة ما تعمل كمنظمة سياسية إدارية وكمجموعة اجتماعية من النبلاء تعرف باسم مجتمع المحكمة.
الملكية هي نظام سياسي يقوم على سيادة حاكم واحد. الديمقراطية ، مصطلح يعني حكم الشعب ، هو نظام سياسي يقرر فيه المواطنون بشكل مباشر أو غير مباشر القوانين والسياسات والقادة وتعهدات الدولة الرئيسية.
اقتراح متواضع من جوناثان سويفت
الحق الإلهي في الحكم ، المعروف أيضًا باسم الحق الإلهي للملوك ، هو عقيدة سياسية تؤكد أن الملوك يستمدون سلطتهم من الله ولا يمكن محاسبتهم على أفعالهم بالوسائل البشرية. يمكن إرجاع نظرية الحق الإلهي إلى المفهوم الأوروبي في العصور الوسطى بأن الله منح السلطة الأرضية للسلطة السياسية والقوة الروحية لسلطات الكنيسة.
الملكية الدستورية هي نظام سياسي يتقاسم فيه الملك السلطة مع حكومة منظمة دستوريًا. يعمل الملوك في الملكيات الدستورية كرؤساء دول رمزيين بينما يتنازلون عن معظم السلطة السياسية. تشمل البلدان التي تحكمها ممالك دستورية اليوم المملكة المتحدة وبلجيكا والنرويج واليابان وتايلاند.
يتألف النظام الملكي من مؤسسات متميزة ولكنها مترابطة - حكومة وإدارة دولة من ناحية ، ومحكمة ومجموعة متنوعة من الاحتفالات من ناحية أخرى - التي توفر الحياة الاجتماعية لأفراد الأسرة الحاكمة ، وأصدقائهم ، و النخبة المرتبطة. وبالتالي ، فإن الملكية لا تستلزم فقط تنظيمًا إداريًا سياسيًا ولكن أيضًا مجتمع محكمة ، وهو مصطلح صاغه عالم الاجتماع الألماني المولد نوربرت إلياس في القرن العشرين لتعيين مجموعات مختلفة من النبلاء المرتبطة بالنظام الملكي. سلالة حاكمة (أو البيت الملكي) من خلال شبكة من الروابط الشخصية. كل هذه الروابط واضحة في خصائص رمزية واحتفالية.
ما هو الجسم المضاد وكيف يعمل
خلال تاريخ مجتمع معين ، هناك بعض التغييرات والعمليات التي تخلق الظروف تؤدي لصعود الملكية. نظرًا لأن الحرب كانت الوسيلة الرئيسية للحصول على الأراضي الخصبة وطرق التجارة ، فقد ترك بعض الملوك الأبرز في العالم القديم بصماتهم الأولية كقادة محاربين. وهكذا ، فإن الإنجازات العسكرية لأوكتافيان (لاحقًا أغسطس ) أدى إلى منصبه كإمبراطور وإلى مؤسسة الملكية في الإمبراطورية الرومانية. كما ساهمت برامج البنية التحتية وبناء الدولة في تطوير الملكيات. الحاجة شائعة في المناطق الجافة الثقافات ، ل تخصيص الأرض الخصبة وإدارة نظام توزيع المياه العذبة (ما أسماه المؤرخ الألماني الألماني كارل ويتفوغل الحضارة الهيدروليكية) يفسر تأسيس الممالك الصينية والمصرية والبابلية القديمة على ضفاف الأنهار. كان على الملوك أيضًا إثبات أنفسهم كبناة دولة.
أغسطس أوغسطس ، تمثال برونزي من مروي ، السودان ، القرن الأولهذا؛ في المتحف البريطاني. بإذن من أمناء المتحف البريطاني
ينتج النظام الملكي أيضًا عن رغبة المجتمع - سواء كان سكان مدينة أو قبيلة أو شعب متعدد القبائل - في تهيئة أصلي القائد الذي سيمثل بشكل صحيح إنجازاته التاريخية ويعزز مصالحها. وبالتالي ، فإن الملكية ترتكز على الهوية الثقافية ورمزية المجتمع الذي تمثله ، وبذلك فهي تؤكد تلك الهوية داخل المجتمع بينما تعرضها أيضًا للغرباء. ولعل الأهم من ذلك ، أنه كان يُعتقد أن الملوك الناجحين والشعبيين لهم حق مقدس في الحكم: فقد كان يُنظر إلى بعضهم على أنهم آلهة (كما في حالة المصريين). الفراعنة أو الملوك اليابانيين) ، توج بعضهم من قبل الكهنة ، والبعض الآخر تم تعيينهم من قبل الأنبياء (الملك داود لإسرائيل) ، والبعض الآخر كانوا ثيوقراطيين ، قادوا المجالات الدينية والسياسية لمجتمعهم - كما فعل الخلفاء في القرن السابعهذا. قادمين من هذه الخلفيات المتنوعة ، صعد القادة أولاً إلى السلطة على أساس قدراتهم وجاذبيتهم. وفقًا لذلك ، أثبتت الأنظمة الملكية أنها قادرة على التكيف مع الهياكل الاجتماعية المختلفة مع استمرارها أيضًا متحرك الظروف الثقافية والجيوسياسية. وهكذا ، تطورت بعض الملكيات القديمة كدول مدن صغيرة بينما أصبح البعض الآخر إمبراطوريات كبيرة ، وكانت الإمبراطورية الرومانية هي الأكثر واضح مثال.
كيف يوفر ATP الطاقة للخلايا؟
