أمة الإسلام

أمة الإسلام و الافارقه الامريكان الحركة والتنظيم ، التي تأسست عام 1930 ومعروفة بتعاليمها التي تجمع بين عناصر الإسلام التقليدي والأفكار القومية السوداء. تعزز الأمة أيضًا الوحدة العرقية والمساعدة الذاتية وتحتفظ بقانون صارم لـ انضباط بين الأعضاء.

لويس فراخان

Louis Farrakhan Louis Farrakhan ، زعيم أمة الإسلام ، 2007. وزارة الخارجية الأمريكية



دين الاسلام تم جلبها إلى الولايات المتحدة من قبل العبيد المسلمين الأفارقة ، واحتفظت بوجود حقيقي وإن كان ضئيلًا في البلاد طوال القرن التاسع عشر. عاود الظهور في بداية القرن العشرين نتيجة جهود الحركة الأحمدية ، وهي طائفة غير تقليدية أسسها ميرزا ​​غلام أحمد في الهند ( ج. 1839–1908) ، وللشيخ أحمد فيصل (1891–1980) ، الزعيم المغربي المولد لحركة المسلمين السود المستقلة. ارتبطت تعاليم المسلمين بالقومية السوداء من قبل نوبل درو علي ، في الأصل تيموثي درو (1886-1929) ، الذي أسس معبد العلوم المغاربي في أمريكا في نيوارك ، نيو جيرسي ، في عام 1913. أنتج نصًا مقدسًا جديدًا القرآن الكريم ، هذا لا يشبه إلا القليل من التسمية وكان مبنيًا على معرفته المحدودة بالإسلام وعلى التعاليم الروحانية.



ماذا تعني المجموعة الضابطة في العلم

من بين أولئك المرتبطين بمعبد Moorish Science بائع متجول يدعى Wallace D. Fard (أو Wali Fard Muhammad). في عام 1930 ، بدعوى أنه نبيل درو علي ، أسس فارد أمة الإسلام في ديترويت ، ميتشيغان ، وعين مساعده القدير ، إيليا محمد ، في الأصل إيليا بول ، لإنشاء المركز الثاني للأمة في شيكاغو. عندما اندلعت المشاكل في مقر ديترويت عام 1934 ، تدخل إيليا محمد وتولى زمام الأمور. بينما تقاعد فارد في حالة من الغموض ، علم إيليا أن فارد كان نبيًا (بالمعنى الإسلامي) ومخلصًا (بالمعنى المسيحي) وحضور الله ذاته. قدم محمد ما افتقر إليه فارد - قيادة قوية و متماسك علم اللاهوت. تضمنت تعاليمه العديد من المبادئ الأساسية للإسلام ، بما في ذلك التوحيد ، والخضوع لله ، والحياة الأسرية القوية ، وقد تم الترويج لهذه المبادئ في الأمة. ضيق الأفق المدارس. استعار إيليا أيضًا من الممارسات السلوكية الإسلامية التقليدية ، بما في ذلك رفض أكل لحم الخنزير أو استخدام التبغ أو الكحول أو المخدرات غير المشروعة. ربط هذه المعتقدات والممارسات بـ أ خرافة مصمم خصيصًا لمناشدة الأمريكيين الأفارقة.

ما هو حجم النسر الأصلع

اعتقد إيليا محمد أن العرق الأبيض من صنع يعقوب ، العالم الأسود ، وأن الله قد سمح لهذا العرق الشيطاني بالاحتفاظ بالسلطة لمدة 6000 عام. كان وقتهم في عام 1914 ، وكان القرن العشرين هو الوقت المناسب للسود لتأكيد أنفسهم. دعمت هذه الأسطورة برنامجًا للاكتفاء الذاتي الاقتصادي ، وتطوير الأعمال المملوكة للسود ، والمطالبة بإنشاء أمة سوداء منفصلة يتم اقتطاعها من ولايات جورجيا وألاباما وميسيسيبي. كما شجع إيليا أتباعه على إسقاط أسماء العبيد الخاصة بهم لصالح أسماء إسلامية أو ، في معظم الحالات ، علامة X ، مما يدل على أنهم فقدوا هوياتهم في العبودية ولم يعرفوا أسمائهم الحقيقية.



قمع أثناء الحرب العالمية الثانية للدعوة إلى رفض أتباعها الخدمة العسكرية ، انتعشت الأمة في الخمسينيات بعد صغر سنها كاريزمي استولى الزعيم ، مالكولم ليتل ، المعروف باسم مالكولم إكس ، على معبد نيويورك. جلب مالكوم إكس كثيرين إلى الحركة لكنه أصبح لاحقًا مصدر إحراج عندما أكد أن اغتيال الرئيس جون ف. كينيدي كانت حالة دجاج عائد إلى المنزل ليقيم. بعد طرده من الأمة ، قبل الإسلام الأرثوذكسي بعد الذهاب إلى الحج ، الحج إلى مكة المكرمة . قبل أن يتمكن بشكل كامل يتكلم بوضوح لكن آرائه الجديدة قتله عدد من أعضاء الأمة عام 1965.

في العقد المتبقي من حياة إيليا محمد ، ابتليت الحركة بشكل متزايد بالعنف بين الأعضاء والأعضاء السابقين. في عام 1973 ، على سبيل المثال ، قام أعضاء الأمة بغزو المركز الإسلامي الحنفي في واشنطن ، العاصمة التي أسسها هماس عبد الخالص القيادي السابق للأمة ، وهاجمت أسرته وقتل أطفاله وشللت زوجته.

الفرق بين السرعة والسرعة هو أن _________.

ترك إيليا محمد الحركة لابنه والاس ، الذي تولى قيادة الأمة بعد وفاة إيليا في عام 1975 واتخذ لاحقًا اسم واريث دين محمد. سرعان ما بدأ والاس ، الذي تأثر بعمق بمالكولم إكس والإسلام الأرثوذكسي ، في تحول الأمة ، وتغيير اسمها إلى العالم. تواصل اجتماعي من الإسلام في الغرب ومرة ​​أخرى في عام 1978 إلى البعثة الأمريكية الإسلامية والتخلي التدريجي عن عقائدها العنصرية والقومية وكذلك إيمانها بالفرض كالله. وبلغت التغييرات ذروتها في عام 1985 باستقالته الرسمية من منصبه كرئيس للبعثة المسلمة الأمريكية وحل المنظمة. تبعه غالبية الأعضاء السابقين في المجتمع الإسلامي الأكبر ، حيث ظل زعيمًا يحظى باحترام واسع.



تم رفض التحرك نحو الأرثوذكسية من قبل بعض الأعضاء السابقين ، بما في ذلك شقيق إيليا محمد ، جون محمد ، والزعيم الوطني سيليس محمد. لقد شكلوا منظمتين جديدتين ، كلتاهما تسمى أمة الإسلام ، والتي واصلت تعاليم إيليا محمد. والأكثر أهمية كانت تصرفات لويس فاراخان (في الأصل لويس يوجين وولكوت) ، خليفة مالكولم إكس كزعيم لمعبد نيويورك وأبرز المتحدثين باسم الأمة في وقت وفاة إيليا محمد. على الرغم من أن محمد قد منح منصباً وطنياً ، إلا أن فرخان اختلف مع تغييرات محمد ، وفي عام 1978 غادر ليؤسس أمة الإسلام الثالثة.

بدأ Farrakhan ، وهو خطيب موهوب ، منظمته مع بضعة آلاف فقط من أتباعه ، لكنه سرعان ما أعاد تأسيس حركة وطنية. نشر كتب ايليا محمد ، وبدأ بدورية ، النداء الأخير ، واشتروا في النهاية منتج إيليا محمد السابق مسجد في شيكاغو وتجديدها لتكون المقر الجديد لأمة الإسلام. كما قام بتوسيع الحركة دوليًا ، وفتح مراكز في إنجلترا وغانا. لقد لفت الانتباه خارج الجالية الأمريكية من أصل أفريقي في عام 1984 عندما انضم إلى الحملة الرئاسية الأمريكية لجيسي جاكسون ، على الرغم من تعرضه لانتقادات بسبب تصريحات معادية للسامية تضمنت هجوم ما قبل الحرب ملاك العبيد اليهود. اكتسب فاراخان بثبات دعمًا على الصعيد الوطني لتشجيعه للأعمال التجارية الأمريكية من أصل أفريقي وجهوده للحد تعاطي المخدرات والفقر. بحلول التسعينيات ، برز كزعيم أمريكي أفريقي بارز ، كما يتضح من النجاح في عام 1995 لمسيرة المليون رجل في واشنطن العاصمة ، والتي ساعد في تنظيمها. فرخان خفف من عرقيته البلاغة وحركت الجماعة نحو الإسلام الأرثوذكسي بعد نوبة مع سرطان البروستات في عام 2000. ما يقدر بنحو 10000 إلى 50000 شخص هم أعضاء في أمة الإسلام.