الطبقة الاجتماعية ، وتسمى أيضا صف دراسي ، مجموعة من الأشخاص داخل المجتمع لديهم نفس الوضع الاجتماعي والاقتصادي. إلى جانب كونه مهمًا في النظرية الاجتماعية ، فقد تم استخدام مفهوم الطبقة كمجموعة من الأفراد الذين يتشاركون ظروفًا اقتصادية متشابهة على نطاق واسع في التعدادات وفي دراسات الحراك الاجتماعي .
الذي كان ابراهيم في الكتاب المقدس
على المدى صف دراسي ظهرت لأول مرة على نطاق واسع في أوائل القرن التاسع عشر ، لتحل محل مصطلحات مثل رتبة و ترتيب كأوصاف للتجمعات الهرمية الرئيسية في المجتمع. عكس هذا الاستخدام التغيرات في بنية مجتمعات أوروبا الغربية بعد الثورات الصناعية والسياسية في أواخر القرن الثامن عشر. كانت الفروق الإقطاعية في الرتبة تتدهور من حيث الأهمية ، والفئات الاجتماعية الجديدة التي كانت تتطور - التجارية والصناعية الرأسماليين والطبقة العاملة الحضرية في المصانع الجديدة - تم تعريفها بشكل أساسي من الناحية الاقتصادية ، إما من خلال ملكية رأس المال أو ، على العكس من ذلك ، من خلال الاعتماد على الأجور. على الرغم من أن المصطلح صف دراسي تم تطبيقه على الفئات الاجتماعية في مجموعة واسعة من المجتمعات ، بما في ذلك القديمة دول المدن ، مبكرا الإمبراطوريات و Caste أو إقطاعي في المجتمعات ، فإن الأمر الأكثر فائدة هو أن يقتصر على الانقسامات الاجتماعية في المجتمعات الحديثة ، ولا سيما المجتمعات الصناعية. يجب تمييز الطبقات الاجتماعية عن مجموعات الحالة ؛ الأولى تستند في المقام الأول على المصالح الاقتصادية ، في حين أن الأخيرة تشكل من خلال تقييمات الشرف أو هيبة لمهنة أو مركز ثقافي أو عائلة نزول .
تم تطوير نظريات الطبقة الاجتماعية بالكامل فقط في القرن التاسع عشر باعتبارها حديثة العلوم الاجتماعية ، وخاصة علم الاجتماع ، المتقدمة. ناقش الفلاسفة السياسيون مثل توماس هوبز وجون لوك وجان جاك روسو قضايا عدم المساواة الاجتماعية والتقسيم الطبقي ، وطرح الكتاب الفرنسيون والإنجليز في أواخر القرن الثامن عشر وأوائل القرن التاسع عشر فكرة أن العناصر غير السياسية في المجتمع ، مثل النظام الاقتصادي و الأسرة ، يحدد إلى حد كبير شكل الحياة السياسية للمجتمع. وقد أخذ المنظر الاجتماعي الفرنسي هذه الفكرة إلى أبعد من ذلك هنري دي سان سيمون ، الذي جادل بأن شكل حكومة الدولة يتوافق مع طبيعة النظام الأساسي للإنتاج الاقتصادي. قدم خلفاء سانت سيمون نظرية البروليتاريا ، أو الطبقة العاملة الحضرية ، كقوة سياسية رئيسية في المجتمع الحديث ، مما أثر بشكل مباشر على تطور نظرية كارل ماركس للطبقة ، والتي سيطرت على المناقشة اللاحقة للموضوع.
توماس هوبز توماس هوبز ، تفاصيل لوحة زيتية لجون مايكل رايت ؛ في معرض الصور الوطني بلندن. بإذن من National Portrait Gallery ، لندن
جون لوك جون لوك. أرشيف التاريخ العالمي / مجموعة الصور العالمية / REX / Shutterstock.com
Henri de Saint-Simon Henri de Saint-Simon ، الطباعة الحجرية بواسطة L. Deymaru ، القرن التاسع عشر. مكتبة صور بي بي سي هولتون
بالنسبة لماركس ، فإن ما يميز نوعًا من المجتمع عن الآخر هو طريقة إنتاجه (أي طبيعة تقنيته و قسم العمال ) ، ويولد كل نمط من أنماط الإنتاج نظامًا طبقيًا مميزًا تتحكم فيه فئة واحدة في عملية الإنتاج وتوجهها بينما تكون فئة أخرى ، أو تكون فئات أخرى ، المنتجين المباشرين ومقدمي الخدمات للطبقة المهيمنة. العلاقات بين الطبقات متضاربة لأنها في صراع على الاستيلاء على ما يتم إنتاجه ، وفي فترات معينة ، عندما يتغير نمط الإنتاج نفسه نتيجة للتطورات في التكنولوجيا وفي استخدام العمل ، تصبح مثل هذه الصراعات. متطرف وطبقة جديدة تتحدى هيمنة حكام المجتمع الحاليين. لا تتحكم الطبقة المهيمنة ، حسب ماركس ، في الإنتاج المادي فحسب ، بل تتحكم أيضًا في إنتاج الأفكار ؛ وبالتالي فإنه يؤسس أسلوبًا ثقافيًا معينًا وعقيدة سياسية سائدة ، ويتم تعزيز سيطرته على المجتمع في نوع معين من النظام السياسي . تولد الطبقات الصاعدة التي تكتسب القوة والنفوذ نتيجة للتغييرات في نمط الإنتاج عقائد وحركات سياسية معارضة للطبقة الحاكمة.
كارل ماركس كارل ماركس. من عند تعاليم كارل ماركس الاقتصادية بواسطة كارل كاوتسكي ، 1887
تقع نظرية الطبقة في مركز نظرية ماركس الاجتماعية ، لأن الطبقات الاجتماعية التي تشكلت ضمن نمط إنتاج معين تميل إلى إقامة شكل معين من أشكال الدولة ، وتحريك الصراعات السياسية ، وإحداث تغييرات كبيرة في بنية المجتمع. .
اهتمت نظريات الفصل اللاحقة بشكل أساسي بمراجعة أو دحض أو تقديم لبديل للماركسية. في أوائل القرن العشرين ، عالم الاجتماع الألماني ماكس ويبر تساءلوا عن أهمية الطبقات الاجتماعية في التطور السياسي للمجتمعات الحديثة ، مشيرين إلى أن الأعراف الدينية ، القومية ، وعوامل أخرى لعبت أدوارًا مهمة. اقترح ويبر قصر مفهوم الطبقة على الفروق غير الشخصية في الدخل بين المجموعات ، وبالتالي التمييز بين الطبقة والوضع الاجتماعي أو الجماعات أو السياسية. التسلسلات الهرمية . لكن التركيز الماركسي على أهمية الصراع الطبقي - أي الصراع والصراع بين الطبقات للسيطرة على وسائل الإنتاج - كان أكثر القضايا إثارة للجدل التي قسمت المنظرين الاجتماعيين في تحليلهم للبنية الطبقية. ركز العديد من معارضي النظرية الماركسية الانتباه على الترابط الوظيفي بين الطبقات المختلفة وتعاونهم المتناغم مع بعضهم البعض. وبالفعل ، بحلول منتصف القرن العشرين ، بدا أنه لا يمكن إنكار أن الطبقات في المجتمعات الرأسمالية كانت تميل إلى فقدان بعض سماتها المميزة ، وانخفض العداء بينها إلى درجة أنه في معظم البلدان المتقدمة اقتصاديًا لم يعد ينتج عنها. صراع سياسي خطير. يبدو أن هذا الاتجاه قد تم إيقافه بحلول أوائل القرن الحادي والعشرين ، على الرغم من تزايده عدم المساواة في الثروة والدخل أصبحت قضية سياسية رئيسية في بعض الدول المتقدمة ، ولا سيما الولايات المتحدة. علاوة على ذلك ، فإن تنبؤ الماركسية بالنجاح للبروليتاريا ثورة ضد البرجوازية واستبدالها بالنظام الرأسمالي بمجتمع لا طبقي كانا أجوف في ضوء السجل الكئيب لمعظم الحكومات الماركسية وانهيارها الشامل لأسباب داخلية بين عامي 1989 و 1991.
تشير يد آدم سميث الخفية إلى
عدم المساواة الاقتصادية متظاهر يحمل لافتة في مظاهرة ضد عدم المساواة الاقتصادية في تورنتو ، كندا ، في 17 أكتوبر 2011. arindambanerjee / Shutterstock.com
معنى صليب المسيح
على الرغم من الخلافات حول نظرية الطبقة ، هناك اتفاق عام بين علماء الاجتماع على خصائص الطبقات الاجتماعية الرئيسية في المجتمعات الحديثة. يفترض علماء الاجتماع عمومًا ثلاث فئات: العليا ، والعمل (أو السفلي) ، والمتوسط.
غالبًا ما تتميز الطبقة العليا في المجتمعات الرأسمالية الحديثة بـ حيازة من الثروة الموروثة إلى حد كبير. تمنح ملكية كميات كبيرة من الممتلكات والدخل الناتج عنها العديد من المزايا لأفراد الطبقة العليا. إنهم قادرون على تطوير أسلوب حياة مميز يعتمد على مساعي ثقافية واسعة النطاق و راحة من أجل ممارسة تأثير كبير على السياسة الاقتصادية والقرارات السياسية ، وتوفير التعليم العالي والفرص الاقتصادية لأطفالهم التي تساعد على إدامة ثروة الأسرة.
تاريخيا ، كان التناقض الأساسي مع الطبقة العليا في المجتمعات الصناعية هو الذي قدمته الطبقة العاملة ، التي كانت تتألف تقليديا من عمال يدويين في الصناعات الاستخراجية والصناعات التحويلية. نظرًا للتوسع الهائل لقطاع الخدمات في الاقتصادات الأكثر تقدمًا في العالم ، كان من الضروري توسيع هذا التعريف ليشمل في الطبقة العاملة الأشخاص الذين يشغلون وظائف منخفضة الأجر ومتدنية المهارة وغير نقابية في صناعات مثل الخدمات الغذائية و البيع بالتجزئة. ومع ذلك ، هناك اختلافات كبيرة داخل الطبقة العاملة ، ويوجد تمييز مفيد بين العمال المهرة وشبه المهرة وغير المهرة يتوافق بشكل عام مع الفروق في مستوى الدخل. ما يميز الطبقة العاملة ككل هو نقص الملكية والاعتماد على الأجور. ترتبط بهذا الشرط مستويات معيشية منخفضة نسبيًا ، والوصول إليها مقيد تعليم عالى ، والإقصاء ، إلى حد كبير ، من المجالات الهامة اتخاذ القرار . بصرف النظر عن الارتفاع الهائل في مستويات المعيشة الذي حدث في العقود التالية الحرب العالمية الثانية ، كان العامل الرئيسي الذي أثر على الطبقة العاملة منذ منتصف القرن العشرين هو التحول العام في الاقتصاد من التصنيع إلى الصناعات الخدمية ، مما قلل من عدد العمال اليدويين. في الولايات المتحدة و بريطانيا من بين بلدان أخرى ، أدى الانخفاض في الصناعات التحويلية التقليدية إلى ترك نواة من العاطلين المزمنين معزولين عن التيار الاقتصادي السائد في المناطق الحضرية المتدهورة. وقد أطلق بعض علماء الاجتماع على هذه الطبقة الحضرية الجديدة من العمال العاطلين عن العمل بشكل دائم والعاملين في مجال العمالة الناقصة الطبقة الدنيا.
يمكن القول أن الطبقة الوسطى تشمل المستويات الوسطى والعليا من العمال الكتابيين ، وأولئك الذين يعملون في المهن الفنية والمهنية ، والمشرفين والمديرين ، والعاملين لحسابهم الخاص مثل أصحاب المتاجر الصغيرة ، ورجال الأعمال ، والمزارعين. في الأعلى - المهنيين الأثرياء أو المديرين في الشركات الكبيرة - تندمج الطبقة الوسطى في الطبقة العليا ، بينما في الأسفل - الوظائف الروتينية وذات الأجر المنخفض في المبيعات والتوزيع والنقل - تندمج في الطبقة العاملة.
Copyright © كل الحقوق محفوظة | asayamind.com