القديس يوحنا الرسول ، وتسمى أيضا القديس يوحنا الإنجيلي أو القديس يوحنا الالهي ، (ازدهر القرن الأولهذا؛ يوم العيد الغربي 27 ديسمبر ؛ أيام العيد الشرقي 8 مايو و 26 سبتمبر) ، واحدة من اثنا عشر من الرسل من يسوع ويُعتقد تقليديًا أنه مؤلف رسائل يوحنا الثلاثة ، الإنجيل الرابع ، وربما الوحي ليوحنا في العهد الجديد. لعب دورًا رائدًا في الكنيسة الأولى في بيت المقدس .
ما هي البدعة في الكتاب المقدسأهم الأسئلة
كان أبناء زبدي (صياد سمك) وسالومي ، القديس يوحنا وشقيقه الأكبر سانت جيمس من بين التلاميذ الأوائل الذين دعاهم. يسوع . مع القديس بطرس ، شكلوا نواة من التلاميذ الحميمين. في الغرب ، يصور جون كرجل شاب بلا لحية. يظهر في الفن البيزنطي مسنًا وله لحية بيضاء طويلة وشعر.
شغل جون منصبًا موثوقًا به في الكنيسة الأولى ، كما يتضح من زيارته للقديس بطرس إلى السامرة ليضع يده على المتحولين الجدد. كان له دور فعال في تحويل القديس بول . كان يعتقد أن جون عارض المنح الوثنيون العضوية في الكنيسة ، ولكن الأدلة غير واضحة في هذا الصدد.
بالنسبة الى التقليد المسيحي ، جون هو مؤلف ثلاث رسائل (1 يوحنا ، 2 يوحنا ، و 3 يوحنا). وقد حصل أيضًا على الفضل في كتابة الرواية الكتابية الرابعة للإنجيل وربما الوحي ليوحنا ؛ ومع ذلك ، كان هناك نقاش كبير حول الهوية الفعلية لكتاب هذه الأعمال.
يلمح إنجيل مرقس إلى استشهاد يوحنا ، لكن موته كان شهيد غير معروف. ذكر اللاهوتي ترتليان أن يوحنا قد غرق في الزيت المغلي لكنه نجا بأعجوبة سالما. في ملفق الأصلي اعمال يوحنا مات الرسول. ومع ذلك ، تفترض التقاليد اللاحقة أنه صعد إلى الجنة. رسميا ، قبر الرسول في افسس .
كان يوحنا ابن زبدي ، وهو صياد من الجليل ، وسالومي. كان يوحنا وأخوه القديس يعقوب من بين الأوائل تلاميذ دعا من قبل يسوع . في الإنجيل وفقًا لمرقس ، يُذكر دائمًا بعد يعقوب وكان بلا شك الأخ الأصغر. كانت والدته من بين هؤلاء النساء اللواتي خدمن دائرة التلاميذ. أطلق يسوع على يعقوب ويوحنا اسم Boanerges ، أو أبناء الرعد ، ربما بسبب بعض السمات الشخصية مثل الغيرة المتمثلة في مَرقُس 9:38 ولوقا 9:54 ، عندما أراد يوحنا وجيمس إطلاق النار من السماء لمعاقبتهم. المدن السامرية التي لم تقبل يسوع. شكل يوحنا وأخوه مع القديس بطرس نواة داخلية لـ حميم تلاميذ. في الإنجيل الرابع ، المنسوب إلى يوحنا من التقاليد القديمة والمعروف رسميًا باسم الإنجيل وفقًا ليوحنا ، تم ذكر أبناء زبدي مرة واحدة فقط ، على شواطئ بحر طبرية عندما ظهر الرب القائم من بين الأموات. ما إذا كان التلميذ الذي أحبه يسوع (الذي لم يذكر اسمه مطلقًا) المذكور في هذا الإنجيل سيتم تحديده مع يوحنا (أيضًا لم يذكر اسمه) ليس واضحًا من النص.
جون موثوق يتجلى موقعه في الكنيسة بعد القيامة من خلال زيارته للقديس بطرس للسامرة لوضع يده على المتحولين الجدد هناك. إنه لبطرس ويعقوب (ليس أخو يوحنا بل لأخ يسوع) ويوحنا ذلك القديس بول قدم بنجاح تحويله ومهمته للاعتراف. ما هو الموقف الذي اتخذه يوحنا في الجدل المتعلق بقبول الوثنيين في الكنيسة غير معروف ؛ الدليل غير كافٍ لنظرية مفادها أن مدرسة يوحنا كانت مناهضة لبولين - أي معارضة منح الأمميين عضوية الكنيسة.
القديس يوحنا الإنجيلي القديس يوحنا الإنجيلي ، لوحة عاجية الفيل ، كارولينجيان ، أوائل القرن التاسع ؛ في متحف متروبوليتان للفنون ، مدينة نيويورك. إجمالي 18.3 × 9.4 × 0.7 سم. الصورة من قبل كاتي تشاو. متحف متروبوليتان للفنون ، مدينة نيويورك ، مجموعة كلويسترز ، 1977 (421 1977)
كم عدد إلكترونات الهالوجينات في غلافها الخارجي
تاريخ جون اللاحق غامض ويمر في ضباب غير مؤكد لـ أسطورة . في نهاية القرن الثاني ، بوليكراتس ، أسقف افسس ، يدعي أن قبر يوحنا في أفسس ، يعرّفه على الحبيب المريد ويضيف أنه كان كاهنًا يرتدي الطبق الكهنوتي كلاهما شهيد والمعلم. ذكر القديس إيريناوس أسقف ليون حوالي 180 أن يوحنا مات في أفسسهذا، الذي يقول إن يوحنا كتب إنجيله ورسائله في أفسس والرؤيا في بطمس. خلال القرن الثالث ، ادعى موقعان متنافسان في أفسس شرف كونهما الرسول خطير. حصل أحدهم في النهاية على اعتراف رسمي ، وأصبح مزارًا في القرن الرابع. في القرن السادس ، كانت قوة الشفاء من الغبار من قبر جون مشهورة (ذكرها المؤرخ الفرنجي القديس غريغوري أوف تورز). في هذا الوقت أيضًا ، ادعت كنيسة أفسس أنها تمتلك توقيع الإنجيل الرابع.
إنجيل Lindisfarne تشابك أنماط الصفحة الأولى من الإنجيل بحسب يوحنا من إنجيل ليندسفارن ، هيبرنو ساكسوني ، القرن الثامن (المكتبة البريطانية ، قطن نيرو د. الرابع ، الصفحة ٢١١). بإذن من أمناء المكتبة البريطانية
كانت الأسطورة نشطة أيضًا في الغرب ، حيث تم تحفيزها بشكل خاص من خلال المقطع في مرقس 10:39 ، مع تلميحاتها عن استشهاد يوحنا. أفاد ترتليان ، اللاهوتي من شمال إفريقيا من القرن الثاني ، أن يوحنا قد غرق في زيت مغلي نجا منه بأعجوبة سالماً. خلال القرن السابع ، تم تصوير هذا المشهد في كاتدرائية لاتيران وتقع في روما بالقرب من البوابة اللاتينية ، وما زالت المعجزة محتفلة في بعض التقاليد. في الشكل الأصلي ملفق اعمال يوحنا (النصف الثاني من القرن الثاني) مات الرسول ، لكن في التقاليد اللاحقة ، يُفترض أنه صعد إلى الجنة مثل أخنوخ و إيليا . تم إدانة العمل باعتباره بدعة معرفي في عام 787هذا. أعلن تقليد شعبي آخر ، معروف للقديس أوغسطينوس ، أن الأرض فوق قبر يوحنا ارتفعت كما لو كان الرسول لا يزال يتنفس.
كم عدد مرات فوز سوبر بول التي يمتلكها الوطنيون
ال أساطير التي ساهمت أكثر في من القرون الوسطى الايقونية مشتقة بشكل رئيسي من مشكوك بأمر اعمال يوحنا. هؤلاء أعمال هم أيضًا مصدر الفكرة القائلة بأن يوحنا أصبح تلميذًا عندما كان شابًا جدًا. من الناحية الأيقونية ، يكون النوع الشاب بلا لحية مبكرًا (كما هو الحال في تابوت روماني من القرن الرابع) ، وقد أصبح هذا النوع مفضلاً (وإن لم يكن حصريًا) في الغرب في العصور الوسطى. في العالم البيزنطي ، يُصوَّر المبشر على أنه عجوز ، وله لحية بيضاء طويلة وشعر ، وعادة ما يحمل إنجيله. نسر هو رمزه كمبشر. بسبب الرؤى الموحى بها من سفر الرؤيا ، فإن بيزنطية لقبته الكنائس بأنه اللاهوتي. يظهر العنوان في المخطوطات البيزنطية للرؤيا ولكن ليس في مخطوطات الإنجيل.
زخرفة مخطوطة القديس يوحنا الإنجيلي ، زخرفة مخطوطة من أناجيل Lindisfarne ، أواخر القرن السابع. Photos.com/Thinkstock.
القديس يوحنا الرسول القديس يوحنا الرسول ، على بطمس ، يكتب سفر الرؤيا ، تفاصيل لوحة من القرن الرابع عشر ؛ في Städelsches Kunstinstitut ، فرانكفورت ، ألمانيا. متحف Städel ، فرانكفورت ، ألمانيا
