التقية

التقية ، في دين الاسلام ، ممارسة إخفاء العقيدة والتخلي عن الواجبات الدينية العادية عند التعرض لخطر الموت أو الإصابة. مشتقة من الكلمة العربية يسقط (للدفاع عن نفسه) ، تقية يتحدى الترجمة السهلة. إن التصورات الإنجليزية مثل الإخفاء التحوطي أو الخوف الحكيم تنقل جزئيًا معنى المصطلح للحماية الذاتية في مواجهة الخطر على النفس أو ، بالامتداد ووفقًا للظروف ، إلى إخواننا المسلمين. هكذا، تقية يمكن استخدامها إما لحماية الفرد أو لحماية أ تواصل اجتماعي . علاوة على ذلك ، لا يتم استخدامه أو حتى تفسيره بنفس الطريقة من قبل كل طائفة من الإسلام. التقية تم توظيفه من قبل الشيعة ، أكبر طائفة أقلية في الإسلام ، بسبب اضطهادهم التاريخي وهزائمهم السياسية ليس فقط من قبل غير المسلمين ولكن أيضًا على أيدي الطائفة السنية ذات الأغلبية.

ما هي وظيفة ATP

السلطة الكتابية ل تقية مشتق من بيانين في القرآن ، كتاب الإسلام المقدس. تقول الآية الثامنة والعشرون من السورة الثالثة أنه من منطلق تقوى الله ، يجب على المؤمنين عدم تفضيل الكافرين في الصداقة إلا إذا تحفظوا أنفسكم عليهم. نزلت السورة 16 (حسب التقليد) لتسهيل الوعي لأمر بن ياسر ، أحد أتباع النبي محمد الورع ، الذي تخلى عن إيمانه تحت حكم تعذيب والتهديد بالموت. تعلن الآية 106 من هذه السورة أنه إذا كان المسلم مجبرا على إنكاره دين ومع ذلك فهو المؤمن الحقيقي الذي يشعر بسلام الإيمان في قلبه ، فلن يعاني من عذاب عظيم (١٦: ١٠٦). معنى هذه الآيات غير واضح حتى في سياق الكلام من السورة التي تظهر فيها. وهكذا ، حتى بين علماء المسلمين الذين يتفقون على أن الآيات تنص على الموافقة القرآنية تقية ، هناك خلاف كبير حول كيفية قيام الآيات بهذا وبشأن ماذا تقية تصاريح في الممارسة.



ال الحديث (سجل الأقوال أو الروايات التقليدية لمحمد) كما تم الاستشهاد به على أنه توفير مبرر لاهوتي ل تقية . يذكر أحد الأحاديث على وجه الخصوص أن محمدًا انتظر 13 عامًا ، حتى يتمكن من كسب عدد كافٍ من المؤيدين المخلصين ، قبل محاربة أعدائه الأقوياء المشركين في مكة المكرمة . تروي قصة مماثلة كيف اتبع علي ، الخليفة الرابع (حاكم المجتمع المسلم) وصهر محمد ، نصيحة محمد بالامتناع عن القتال حتى يحصل على دعم أربعين رجلاً. بعض العلماء يفسرون هذه أساطير كأمثلة على تقية . بتجنب القتال ضد أعداء الإسلام حتى يتمكنوا من حشد القوة العسكرية الكافية و أخلاقي دعما ، علي ومحمد لم يحافظا على حياتهما فحسب ، بل حافظا على رسالتهما المعينة من الله لنشر الإيمان.



لا القرآن ولا الحديث يقران نقاطًا في العقيدة أو يوصيان بمبادئ توجيهية للسلوك عند الاستخدام تقية . كانت الظروف التي يمكن استخدامها فيها ومدى وجوبها محل نزاع واسع بين علماء المسلمين. حسب علمي وقضائي إجماع ، لا يتم تبريره بالتهديد بالجلد أو السجن المؤقت أو أي عقوبات أخرى يمكن تحملها نسبيًا. يجب أن يكون الخطر على المؤمن حتميا. أيضا ، في حين تقية قد ينطوي على تمويه أو قمع الهوية الدينية للفرد ، فهو ليس ترخيصًا لمهنة إيمانية ضحلة. على سبيل المثال ، يتم تبرير القسم الذي يؤدى بحفظ ذهني على أساس أن الله يقبل ما يؤمن به المرء داخليًا. يتم التأكيد على مراعاة المجتمع بدلاً من الرفاهية الخاصة في معظم الحالات.