في عام 1992 ، شاهد الأمريكيون جنوب وسط لوس أنجلوس وهو يشتعل في الأخبار. وصلت التوترات داخل الحي - مزيج من التركيبة السكانية للأقليات العرقية التي ابتليت بها منذ فترة طويلة آفة حضرية - إلى نقطة الغليان بعد حوادث متعددة من العنف العنصري ضد السكان السود.
كان أحدهم إطلاق النار على المراهق الأسود لاتاشا هارلينز من قبل صاحب متجر أمريكي كوري. مطلق النار ، Soon Ja Du ، أفلت من السجن بدون أي وقت في السجن لارتكابه جريمة القتل.
ثم اندلعت الجحيم بعد تبرئة الضباط البيض الذين ضربوا رودني كينج ، وهو أمريكي من أصل أفريقي ، في غضون شبر واحد من حياته أمام الكاميرا.
خلال الانتفاضة العنيفة التي تلت ذلك ، حمل الأمريكيون الكوريون السلاح لحماية أعمالهم من اللصوص. أدت هذه الخطوة إلى تفاقم التوترات في المجتمع وأدت إلى قيام الأسطورة الحضرية 'الكوريون على السطح' بإطلاق النار على اللصوص. ومع ذلك ، كانت الحقيقة أكثر تعقيدًا - وأكثر مأساوية.
استمرت الانتفاضة الشائنة التي شهدت اشتعال النيران في أحياء في جنوب لوس أنجلوس ، وصعد الأمريكيون الكوريون إلى أسطح منازلهم بالبنادق لمدة خمسة أيام. كان الحادث قبل كل شيء تراكمًا للاضطرابات التي كانت تتراكم في المجتمع لفترة طويلة.
كان جنوب وسط لوس أنجلوس يخضع لتحولات هائلة في عدد سكانها. بين السبعينيات والثمانينيات ، كان الأمريكيون الأفارقة يسكنون المجتمع في الغالب. لكن موجة المهاجرين من أمريكا اللاتينية وآسيا في العقد التالي غيرت التركيب العرقي للحي. بحلول التسعينيات ، لم يعد السكان السود يشكلون الأغلبية.
كما هو الحال في كثير من الأحيان مع مجتمعات الأقليات ، أهملت الحكومة المحلية جنوب وسط لوس أنجلوس إلى حد كبير. يُعرف العقد الذي سبق منتصف تسعينيات القرن الماضي في لوس أنجلوس على نطاق واسع باسم 'عقد الموت' ، في إشارة إلى الوفيات غير المسبوقة التي سببها ارتفاع معدل الجريمة ووباء الكراك المتزايد الذي اجتاح الأمة.
قُتل حوالي 1000 شخص كل عام في ذروة أعمال العنف ، وكثير منهم على صلة بنشاط العصابات.
أصبح رودني كينج رمزًا مترددًا للتفاوتات التي عانى منها سكان المدينة الملونون لفترة طويلة.سرعان ما ولّد القلق الاقتصادي والصراع الثقافي الاستياء العنصري ، خاصة بين الأمريكيين السود والكوريين. كان عدد السكان الأمريكيين الكوريين ينمو بسرعة. بسبب محدودية فرص العمل لديهم ، بدأ العديد منهم أعمالهم الخاصة في الأحياء.
وصلت الاضطرابات في جنوب وسط لوس أنجلوس إلى نقطة تحول بعد قضيتين حظيت بدعاية كبيرة تتعلق بضحايا من السود للعنف العنصري.
كان الهجوم الألماني غير الناجح هو:
في 3 مارس 1991 ، ضربت الشرطة بوحشية رجلاً أسود اسمه رودني كينج الذي طاردته الشرطة بسبب مخالفة مرورية تم التقاطه على الكاميرا. ثم ، بعد أسبوعين ، تم تسمية مراهق أسود يبلغ من العمر 15 عامًا لاتاشا هارلينز قُتل برصاص كاتب متجر أمريكي كوري. ادعى أن الفتاة كانت تحاول سرقة زجاجة عصير برتقال. لم تكن.
على الرغم من أنها حوادث منفصلة ، إلا أن العنصرية المتأصلة في أعمال العنف هذه أثرت على السكان السود في الحي. الذين يعانون بالفعل من التمييز المنهجي الذي أبقهم في حالة فقر ، لم يمض وقت طويل قبل أن تتحول شرارات الخلاف الأولية إلى اضطرابات مدنية كاملة.
في 29 أبريل 1992 ، صدر الحكم في محاكمة رودني كينج أخيرًا. برأت هيئة محلفين من البيض جميع ضباط شرطة لوس أنجلوس الأربعة المتورطين في ضربه. سرعان ما تحولت شوارع جنوب وسط لوس أنجلوس إلى فوضى بعد ما اعتبره الكثيرون نتيجة غير عادلة.
في غضون ساعات ، نزل السكان الغاضبون إلى الشوارع للتعبير عن يأسهم. تجمع المئات احتجاجا خارج مقر شرطة لوس أنجلوس. وتخلص آخرون من إحباطهم بالنهب وحرق المباني. استهدف اللصوص ومفعلو الحرائق ، للأسف ، العديد من الشركات المحلية ، بما في ذلك المتاجر المملوكة لكوريا.
بالإضافة إلى الأضرار في الممتلكات ، تبع ذلك الكثير من العنف الجسدي. استهدفت حشود غاضبة مهاجرًا صينيًا يُدعى تشوي سي تشوي وسائق شاحنة أبيض اسمه ريجنالد ديني وضربوهم أثناء التغطية الحية لأعمال الشغب. قام السكان الأمريكيون من أصل أفريقي بإنقاذ الضحايا وانتشالهم من طريق الأذى.
استمرت انتفاضة لوس أنجلوس عام 1992 لمدة خمسة أيام. وفقًا لروايات السكان ، لم تفعل أجهزة إنفاذ القانون سوى القليل لتهدئة الاضطرابات. غير مجهزين لاحتواء حشود النهب ، انسحبوا وتركوا سكان جنوب الوسط بمفردهم ، بما في ذلك أصحاب الأعمال في حي كورياتاون.
قال ريتشارد كيم ، الذي سلح نفسه ببندقية نصف آلية لحراسة متجر الإلكترونيات الخاص بعائلته: 'على جانب شرطة لوس أنجلوس ، تقول' الخدمة والحماية '. أصيبت والدته بطلق ناري أثناء محاولته حماية والده الذي كان يحمي المتجر. '[الشرطة] لم تكن تخدمنا ولا تحمينا'.
عندما انتهى كل شيء ، قُتلت الفوضى تقريبًا 60 شخصا وجرح الآلاف غيرهم. وكان من بين ضحايا العنف أشخاص من خلفيات متفاوتة من السكان السود إلى الأمريكيين العرب.
بعد انتهاء الاضطرابات أخيرًا ، قدر الخبراء حدوث أضرار في الممتلكات بنحو مليار دولار. لأن الأمريكيين الكوريين يمتلكون العديد من المتاجر في المنطقة ، فقد تحملوا الكثير من الخسائر الاقتصادية لأعمال الشغب. حوالي 40 في المائة من الممتلكات المتضررة تعود للأمريكيين الكوريين.
لم يكن ريتشارد كيم المقيم الأمريكي الكوري الوحيد الذي أُجبر على حمل السلاح لحماية أعمال عائلته. وتخللت الأخبار صور مدنيين أمريكيين كوريين يطلقون النار باتجاه اللصوص.
كانت هذه هي المرة الأولى التي يحمل فيها العديد من السكان ، مثل تشانغ لي ، مسدسًا. لكن وسط الفوضى والعنف ، وجد لي نفسه مع بندقية مستعارة ، في محاولة لحماية أعمال والديه. وبذلك ، ترك عمله الخاص عرضة للخطر.
سيطرت صور المتاجر المحترقة على الأخبار ، لكن الشركات الأمريكية الكورية تلقت القليل من المساعدة لإعادة البناء في أعقاب ذلك.يتذكر لي خلال إحدى ليالي الاضطرابات: 'شاهدت النار في محطة وقود ، وظننت ، يا فتى ، أن هذا المكان يبدو مألوفًا'. 'سرعان ما أصابني الإدراك. بينما كنت أحمي مركز التسوق الخاص بوالديّ ، كنت أشاهد محطة الوقود الخاصة بي وهي تحترق على التلفزيون '.
أفلام جيم كاري والبرامج التلفزيونية
قام أصحاب الأعمال بتسليح أنفسهم وأقاربهم بالبنادق. يتواصل الأمريكيون الكوريون على أسطح المنازل من خلال أجهزة اتصال لاسلكية كما لو كانوا في وسط منطقة حرب. تُعرف انتفاضة لوس أنجلوس باسم 'Sa-i-gu' بين الجالية الأمريكية الكورية في المدينة ، والتي تُترجم إلى '29 أبريل' ، اليوم الذي بدأ فيه التدمير.
كانت صور أصحاب المتاجر الأمريكية الكورية المسلحة على أسطح المنازل تحدد انتفاضة لوس أنجلوس ولا تزال تثير ردود فعل متباينة حتى اليوم. فسر البعض 'سقف الكوريين' على أنه 'حراس مسلحون بالبنادق' يدافعون عن ممتلكاتهم.
نظر آخرون إلى عدوانهم ضد الحشود ذات الغالبية السوداء على أنها تجسيد للمواقف المعادية للسود الموجودة في المجتمعات الآسيوية.
لكن هذه الصور 'لسقف الكوريين' ، كما فعلت الميمات الفيروسية الحديثة مدبلجة هم ، قبل كل شيء ، يرمزون إلى تاريخ أمريكا في عدم المساواة - وخاصة عدم المساواة بين مجتمعات الأقليات ضد بعضها البعض.
لا تزال انتفاضة لوس أنجلوس عام 1992 واحدة من أكثر الانتفاضات دموية التي اجتاحت المدينة على الإطلاق. وعلى الرغم من وجود انقسامات عرقية بلا شك - والتي تمتد إلى الوراء عبر تاريخ أمريكا - التي ساهمت في اندلاع العنف ، فإن تصوير الاضطرابات على أنها مجرد صدام بين الثقافات سيكون تبسيطًا مفرطًا.
كرجل أمريكي آسيوي شوهد في سميثسونيان الأشرطة المفقودة: LA Riots قال الفيلم الوثائقي على نحو ملائم: 'لم يعد الأمر متعلقًا برودني كينج ... هذا يتعلق بالنظام ضدنا ، نحن الأقليات'.
في الواقع ، كانت انتفاضة لوس أنجلوس أحد أعراض التمييز المنهجي ضد مجتمعات الأقليات في الولايات المتحدة ، والذي ترك هذه المجتمعات على الهامش - وبالتالي يقاتل من أجل موارد محدودة.
'ظهرت [أسطورة الأقلية النموذجية] عندما بدأت حركات القوة السوداء في اكتساب الزخم ، لذلك كان [السياسيون] يحاولون تقويض تلك الحركات ويقولون ،' لقد عانى الآسيويون من العنصرية في هذا البلد ، ولكن بسبب العمل الجاد ، فقد كانت قادرة على إخراج نفسها من العنصرية من خلال أحذيةهم والحصول على الحلم الأمريكي ، فلماذا لا يمكنك ذلك؟ 'أوضحت Bianca Mabute-Louie ، مساعدة الدراسات العرقية في Laney College ، في مقابلة مع ياهو الأخبار .
'بهذه الطرق ، كانت أسطورة الأقلية النموذجية أداة لتفوق البيض لسحق حركات القوة السوداء وحركات العدالة العرقية.'
ما هو الغرض من الحرب الباردة
على الرغم من عدم مقتل أي لصوص من الناحية الفنية في تبادل إطلاق النار مع أصحاب المتاجر من الكوريين الأمريكيين ، فقد أريقت الدماء وسط النزاع. باتريك بيتان ، فرنسي المولد جزائريًا يبلغ من العمر 30 عامًا ، عمل حارس أمن في أحد مراكز التسوق ، قتل بطريق الخطأ من قبل أحد أصحاب الأعمال المسلحة.
كما قُتل صبي أمريكي كوري يبلغ من العمر 18 عامًا يُدعى إدوارد سونغ لي بالرصاص وسط الفوضى عندما اعتقد أصحاب الأعمال أنه سارق.
أدت هذه الوفيات وعدد لا يحصى من الآخرين إلى إحداث ندوب في المجتمع جسديًا ونفسيًا عندما انتهت أيام العنف الخمسة.
في النهاية ، كان الناس هم الضحايا الحقيقيون لانتفاضة لوس أنجلوس عام 1992. لا يزال العنف الذي اندلع خلال ذلك الأسبوع من الاضطرابات راسخًا في ذاكرة سكان المدينة حتى يومنا هذا.
الآن بعد أن تعلمت الحقيقة المأساوية وراء الميمات 'الكوريون الموجودون على السطح' ، ألق نظرة على الصور المروعة تمرد واتس عام 1965. ثم استكشف 1970s هارلم في هذه الصور المذهلة.
Copyright © كل الحقوق محفوظة | asayamind.com