فولتير ، الاسم المستعار فرانسوا ماري أرويه ، (من مواليد 21 نوفمبر 1694 ، باريس ، فرنسا - توفي في 30 مايو 1778 ، باريس) ، أحد أعظم الفرنسية الكتاب. على الرغم من أن عددًا قليلاً فقط من أعماله لا يزال يُقرأ ، إلا أنه لا يزال يحظى بسمعة عالمية باعتباره محاربًا شجاعًا ضد استبداد و التعصب الأعمى والقسوة. من خلال قدرته الحرجة ، والذكاء ، والهجاء ، عمل فولتير بقوة ينتشر مثال للتقدم ظل الناس من جميع الدول مستجيبين له. امتدت حياته الطويلة إلى السنوات الأخيرة من الكلاسيكية وعشية العصر الثوري ، وخلال هذا العصر من التحول ، أثرت أعماله وأنشطته على الاتجاه الذي اتخذته الحضارة الأوروبية.
هو البيانو آلة وتريةأهم الأسئلة
فولتير هو الاسم المستعار الذي نشر تحته المؤلف والفيلسوف الفرنسي فرانسوا ماري أرويه عددًا من الكتب والنشرات في القرن الثامن عشر. كان شخصية رئيسية في الحركة الفكرية الأوروبية المعروفة باسم التنوير. كان فولتير مثيرًا للجدل تمامًا في أيامه ، في جزء كبير منه بسبب الطبيعة النقدية لعمله. احتوت كتبه ومنشوراته على عشرات الاعتداءات على سلطة الكنيسة وسلطة رجال الدين. لقد انتقدوا المؤسسات السياسية الفرنسية أيضًا ، وأدرج العديد منهم دفاعات مفصلة عن الحرية المدنية. وجدت أفكار فولتير تعبيرًا في النهاية في الفرنسية و أمريكي الثورات.
كان فولتير كاتبًا متعدد الاستخدامات وغزير الإنتاج. نشر في حياته العديد من الأعمال ، بما في ذلك الكتب والمسرحيات والقصائد والجدل. وشملت أشهر أعماله الخيالية رسائل فلسفية (1734) والرواية الساخرة صريح (1759). الأول - سلسلة من المقالات حول الحكومة والمجتمع الإنجليزي - كان علامة بارزة في تاريخ الفكر. تعتبر اليوم واحدة من المعالم الأثرية العظيمة للأدب الفرنسي. فولتير صريح أشاد بالمثل.
يعتقد فولتير قبل كل شيء في فعالية السبب . كان يعتقد أنه يمكن تحقيق التقدم الاجتماعي من خلال العقل وأنه لا ينبغي أن تكون أي سلطة - دينية أو سياسية أو غير ذلك - محصنة ضد التحدي بالعقل. وأكد في عمله أهمية التسامح وخاصة التسامح الديني. في ال رسائل فلسفية ، ناقش فولتير آثار وفوائد التسامح الديني.
اقرأ المزيد أدناه: التراث والشباب السبب اقرأ عن أهمية العقل في عصر التنوير.سيطر فولتير على خطاب عصره. في كتاباته ، لم يترك أي موضوع دون تغيير. كتب فولتير عن موضوعات متميزة مثل الميتافيزيقا والسياسة ، ووزع ما يقرب من العديد من كتب التاريخ مثل كتب النظرية السياسية. المواضيع المشتركة التي تسود عمله: الحرية والتقدم والمساواة تمت مناقشتها باستفاضة وبعمق في العديد من كتب ومنشورات فولتير. باختصار ، أثر فولتير بشكل كبير في اتجاه الفكر الأوروبي في القرن الثامن عشر. على الرغم من وفاته عام 1778 ، إلا أنه غالبًا ما يُنسب إليه باعتباره مهندس ثورة 1789.
كانت خلفية فولتير من الطبقة الوسطى. وفقًا لشهادة ميلاده ، فقد ولد في 21 نوفمبر 1694 ، لكن فرضية لا يمكن رفض ولادته ، لأنه صرح في عدة مناسبات أنها حدثت في الواقع في 20 فبراير. كان يعتقد أنه كان ابن ضابط يدعى روشبرون ، وكان أيضًا كاتب أغاني. لم يكن لديه أي حب له المفترض الأب ، فرانسوا أرويه ، كاتب عدل في وقت ما أصبح لاحقًا مستلمًا في Cour des Comptes (مكتب التدقيق) ، أو شقيقه الأكبر Armand. لا يُعرف أي شيء تقريبًا عن والدته ، التي لم يقل أي شيء عنها بصعوبة. بعد أن فقدها عندما كان في السابعة من عمره ، يبدو أنه أصبح متمردا مبكرا على سلطة الأسرة. تعلق بعرابه ، دير شاتونوف ، المفكر الحر والأبيقوري الذي قدم الصبي إلى المحظية الشهيرة نينون دي لينكلوس عندما كانت في عامها الرابع والثمانين. مما لا شك فيه أنه يدين بنظرته الإيجابية وإحساسه بالواقع لأصوله البرجوازية.
التحق بالكلية اليسوعية في Louis-le-Grand في باريس ، حيث تعلم الحب المؤلفات ، ال مسرح والحياة الاجتماعية. وبينما كان يقدّر الذوق الكلاسيكي الذي غرسته الكلية فيه ، فإن تعاليم الآباء الدينية لم تؤد إلا إلى إثارة مشاعره. شك والسخرية. لقد شهد السنوات الحزينة الأخيرة من عهد لويس الرابع عشر ولم ينسى أبدًا المحنة والكوارث العسكرية لعام 1709 ولا أهوال الاضطهاد الديني. ومع ذلك ، فقد احتفظ بدرجة من الإعجاب بـ ذات سيادة ، وظل مقتنعا بأن المستنير الملوك هي عوامل لا غنى عنها للتقدم.
قرر عدم دراسة قانون بعد أن ترك الكلية. عمل سكرتيرًا في السفارة الفرنسية في لاهاي ، وأصبح مفتونًا بابنة مغامر. خوفا من الفضيحة ، أعاده السفير الفرنسي إلى باريس. على الرغم من رغبات والده ، فقد أراد أن يكرس نفسه بالكامل للأدب ، وكان يتردد على المعبد ، الذي كان مركز مجتمع التفكير الحر. بعد وفاة لويس الرابع عشر ، في ظل الوصاية المخففة أخلاقياً ، أصبح فولتير ذكاء المجتمع الباريسي ، وتم اقتباس أقواله على نطاق واسع. ولكن عندما تجرأ على الاستهزاء بالوصي الفاسق ، كان دوق اورليانز ، تم نفيه من باريس ثم سجنه في الباستيل لما يقرب من عام (1717). خلف واجهته المبهجة ، كان جادًا في الأساس وقرر أن يتعلم الأشكال الأدبية المقبولة. في عام 1718 ، بعد نجاح أوديب ، أول من المآسي نال استحسانًا كخليفة للكاتب الدرامي الكلاسيكي جان راسين ، ومن ثم تبنى اسم فولتير. أصل هذا الاسم المستعار لا يزال موضع شك. ليس من المؤكد أن هذا هو الجناس الناقص لـ Arouet le jeune (أي الأصغر). قبل كل شيء كان يرغب في أن يكون ذلك فيرجيل فرنسا لم يعرف من قبل. كان يعمل في قصيدة ملحمية الذي كان بطله هنري الرابع ، الملك المحبوب من قبل الشعب الفرنسي لأنه وضع حدًا لحروب الدين. هذا هنرياد مدلل به متحذلق تقليد فيرجيل عنيد ، لكن معاصريه لم يروا سوى المثل السخي للتسامح الذي ألهم القصيدة. أكسبته هذه الانتصارات الأدبية معاشًا تقاعديًا من الوصي والموافقة الدافئة من الملكة الشابة ، ماري. وهكذا بدأ حياته المهنية شاعر البلاط.
متى رسم ليوناردو دا فينشي العشاء الأخير
اتحد مع المفكرين الآخرين في عصره - الأدباء والعلماء - في الإيمان ب فعالية من السبب ، كان فولتير فيلسوفًا ، كما أطلق عليه القرن الثامن عشر. في الصالونات ، أعلن أنه ربوبية عدوانية ، مما أثار الفزع في المتدينين. أصبح مهتمًا بإنجلترا ، البلد الذي يتسامح مع حرية الفكر ؛ زار زعيم حزب المحافظين فيكونت بولينغبروك ، المنفي في فرنسا - سياسي وخطيب وفيلسوف أعجب به فولتير إلى حد مقارنته به. شيشرون . بناءً على نصيحة Bolingbroke ، تعلم اللغة الإنجليزية من أجل قراءة الأعمال الفلسفية لجون لوك. له ذهني تم تعزيز التطور من خلال حادث: نتيجة مشاجرة مع أحد أفراد إحدى العائلات الفرنسية الرائدة ، شيفالييه دي روهان ، الذي سخر من اسمه الذي تم تبنيه ، تعرض للضرب ، ونقل إلى الباستيل ، تم إجراؤه في كاليه في 5 مايو 1726 ، حيث انطلق إلى لندن. كان مصيره الآن المنفى والمعارضة.
Copyright © كل الحقوق محفوظة | asayamind.com
